写好体会是需要结合实际的经历的,你知道心得体会怎么写吗,在当前社会环境中,很多人都想加强自己的文学功底,写好心得就是很关键的一步,下面是一团范文网小编为您分享的学习《义务教育数学课程标准2023年版》心得体会推荐6篇,感谢您的参阅。
学习《义务教育数学课程标准2023年版》心得体会篇1
在大二的这个学期,我选修了魅力礼仪课程。我觉得这是作为大学生必须面对的选修课,所以在选择过程中我的态度非常谨慎。我觉得自身的修养还有欠缺,气质方面还打不到效果,经再三思量和对比后,之所以选修这门课程,主要原因有以下几点:首先,作为一名大学生,学习《魅力礼仪》课程有利于提升自己的礼仪素养;其次,在学校与社会上,自己需要更加自信、更加积极主动地去推销自己,而魅力礼仪是则自己成长和成功必需的法宝;再次,我觉得自身的修养还有欠缺,气质方面还打不到效果,作为一名专业的学生在今后的工作中需要接待外宾,更需要掌握礼仪知识。所以就下定决心选择了《魅力礼仪》。
刚开始有点不适应,觉得这些礼仪都很累,觉得在生活中也用不到,但是经过老师的讲解,觉得越来越有用,在以后的生活中、工作中,用处都很大,既为人们所认同,又为人们所遵守,简言之,礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
礼仪的主要功能,从个人的角度来看,一是有助于提升人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;从团体的角度来看,礼仪是企业文化、企业精神的重要内容,是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业,对于礼仪都有高标准的要求。
在个人修养方面,现代礼仪起了很大作用。学习现代礼仪,不仅规范了自己的行为,使举止得体,言语文雅,而且还培养了礼貌待人接物的好习惯。尤其是平时老师举的典例,实训室里的各种模拟,都使我受益匪浅,懂得了许多,了解了许多以前所不了解的,各种模拟使我的紧张感减小了,让我可以从容镇定,落落大方的面对眼前的一切。同时也了解到了许多国家的不同的风俗习惯,多姿多彩的课堂模拟,同学们的踊跃参与,争相表演各国风俗,形象生动,激情澎湃,再谈吐言语中学到了许多。
总之,现代礼仪对于当代大学生来说,都是十分重要的,在职业竞争中,学历只占一小部分,而大部分归属于你的礼仪举止是否得体,得体的礼仪举止会使你在未来的竞争中占据更大优势。
经过这段时间的学习,《魅力礼仪》这门课程对我触动很大,对我学习生活产生了重大影响。作为一个女生,我希望在外在形象塑造方面可以多讲一点,讲细一点。老师上课风趣幽默、博学多识、为人师表的形象,亦将对我产生重大影响。我将会把课上学习的知识运用到自己的生活中去,努力提升自己的自身修养、个人形象和人际关系,使自己在公关礼仪方面有一个质的提升。
学习《义务教育数学课程标准2023年版》心得体会篇2
在听蔡博士对于《3—6岁儿童学习与发展指南》讲座,在教学活动中其选择性地、挑重点地对《指南》的背景和内容进行了详细的剖解,让我有了进一步的认识。
这里有展示让我们学习老师在对小孩子出现闹问题、家长纷争的有效运行方法,尤其是其中的一道测试题“一个小班的小孩儿,认真地听你讲故事,但他有太多的疑问,不停地发问与故事相关的问题。这时你会怎么做呢?”给出的选择如下:
1、阻止孩子再说话,然后你接着说故事。
2、不管孩子的说话,直接把故事完整地讲完。
3、为了惩罚孩子多说话,停止说故事。
4、逐一解答孩子的问题,再继续说故事。
5、与孩子一起寻找问答案,即使你知道,然后引导孩子继续听故事。”现实中,我们大多数老师的做法是1—3,其结果是阻碍孩子的想象力,压制孩子的求知欲望。这个测试让我认识到别让我们的教育太功利,应该顺应孩子发展的需要,让我们担负起教师的使命——不是塑造幼儿,而是发掘幼儿的天赋。
针对社会上普遍存在的乱象和误区,《指南》的建议非常清晰、具体、有指向性。它把幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域,分别对3~4岁、4~5岁、5~6岁三个年龄段的幼儿培养提出建议。以为幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础为目标,以促进幼儿在体、智、德、美各方面的全面协调发展为核心,旨在引导幼儿园教师和家长树立正确的教育观念,了解3~6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点,建立对幼儿发展的合理期望。它是在《纲要》的基础上,将幼儿的学习与发展目标、要求按不同的年龄段进行细化,对各个年龄阶段的幼儿应该知道什么、能做什么,大致可以达到什么发展水平提出了合理的期望,具有很强的操作性。促进学前教育科学,规范发展的需要,纠正小学化、超前的教育问题。指导家长科学实施保育和教育的需要,对家长的科学育儿具有指导性作用。满足幼儿生活、学习、发展的需要,促进幼儿身心全面和谐发展。它更符合现代幼儿的身心发展规律和特点。
这次《指南》的培训,既有理论的学习,又有案例的分析,既有教育理念的引领,又有教师与专家智慧的碰撞。我也深深地感到,对于《指南》的学习和消化不是一朝一夕,而是一个实践与理论、探究与反思相结合的过程,在今后的工作中,它是引路石,又是指明灯,为我们今后的工作开辟了思路,明确了发展方向。
学习《义务教育数学课程标准2023年版》心得体会篇3
今天,天气刚刚好,我幸运的到了二小参加新教师培训。三天的学习时间,收获颇丰,感触也颇多。
“学高为师,身正为范”,这是对教师的基本要求,也是对教师的最高要求。作为一名人民教师,传授知识是必须的,人格熏陶却是意外的收获。学生在课堂听你上课,听你讲解知识,但在你知识的呈现过程中,你的说话方式、行为动作,却在影响着讲台下面端坐着的孩子。
所以,“身正为范”显得格外重要。王宇晗老师说:“千万不要低估了学生的模仿能力。”是的,确实如此。
教室是孩子成长路上的引路人,是他们知识的引导者,人格的建设者。在引导的过程中,应该用爱灌注其中。每个孩子出生、来到这个世界,都是纯洁无暇的,像一株百合一般,刚刚发芽,需要用爱浇灌、滋养,如此,百合能够茁壮成长,开放在灿烂的阳光下,散发着沁人的芳香。
邱艳萍老师就是这样的一位充满爱心的养花人。孩子在她手中快乐的成长着。在她的帮助下,孩子们能找到自己身上的闪光点,帮助孩子重拾信心,自信的面对同学,面对生活,以至于往后更有信心的面对世界。
教师应当如此,我们是人类灵魂的工程师,塑造健康的灵魂、完善的人格,是我们的责任,也是我们的荣幸。
做一个充满爱的教师,对孩子用心培养,用爱滋养。
学习《义务教育数学课程标准2023年版》心得体会篇4
9月底,我有幸随学校学生德育管理教师团队赴深圳、惠州、广州等一些职业院校进行了培训考察。我非常珍惜这次学习机会,严格守纪,虚心学习,勤于思考,充分利用参观学校、开会交流等时间与对方老师们交流,带着问题去考察,和同事们沟通探讨,相互学习。通过几天的学习考察活动,使我开拓了视野,发现了差距,增长了知识,受益非浅。现将主要情况总结汇报如下:
一、总体感受
此次培训考察分为开会研讨交流和实地考察两个阶段,时间紧、任务重。但我感觉整个培训考察行程安排科学、内容设置丰富、理论结合实际、针对性较强,虽然只有短短几天,但收获颇丰。这些南方一线城市先进可行的发展理念、整洁优美的学校环境、各具风格特点的管理理念和方式、活力无限的教师与学生,都给我留下了深深的印象。
二、主要收获和体会
先进可行的发展理念。在深圳职业技术学校的交流中,副校长介绍了学校的优质资源和特色,提到了“校企合作”是伴随学校与专业发展而自然产生与发展的,学校的优势不但在于有政府的投资力量,更有素质高、能力强的一只师资队伍,他向我们介绍了新入职教师要接受的一系列入职培训计划和模式。学校也非常重视国家精品课程建设,每3年就会有1个课程建设指导文件出台。在学校文化建设主要通过五个方面:1是人才培养方面;2是文化传承与建设;3是送文化进社区;4是校园文化;5是校园环境的建设等,学校还大力在加强学校的管理体系,强调职业人的素养,突出以德树人,结合学校、学生和城市特点,充分发挥共青团的力量,专门成立“文化育人研究中心”等专业的思政课教育系统。我们在深圳职业技术学院参观了各实训基地与教室,整个实训环境呈现出环境、文化、经济和谐发展,展现出了一座融于生活、引领生活、创新生活,让学生更好地学习与发展的面貌。
“六民教育”。在惠州商校,我们有幸见到并聆听了全国职教专家邓庆宁向我们介绍他们学校的办学育人特点和模式。惠州商校为学生打造了“阳光1000”成长计划——中职学生成长规划的教育模式,是塑造学生“职业人格”的主要方向。以塑造“职业人格”为主线,接受到六个维度的教育和实践,“十德”养成教育、职业生涯教育、学长启导自我教育、师生主体团队教育、社团活动实践教育、工学结合四环一体教育等。培养学生完善的人格和人文精神,使学生实现由自然人格向职业人格的上升,由学校人逐步向职业人、社会人的转变。惠州商校创造性地实施“职业人格”教育模式,使学生具有健全的现代人格,掌握现代职业技能,提高综合素质和社会能力。据此而施行的“主体团队”育导模式、学生自主选择授课教师的教学模式、“中专→大专”一体连读的教学模式、双专业同时修读的“三个平台”教学模式、“首席教师”模式、综合素质测评模式、“专业+企业+职业”的教学创新模式,充分体现了惠州商校全新的教育价值理念。他们将人文教育的精神和环境育人的思想融入校园文化活动之中。丰富多彩、形式多样的学校文化活动已成为学校为提高学生整体素质而实施的重要教育内容,惠州商校有全省首屈一指的校园文化和学生社团活动,每年一大盛事,就是举办职业技能竞赛周。学校还在学生中开展十项目标教育活动,即该学生本学期必须完成的十项目标。该活动是实现学生自我教育、自主教育的目标教育模式。
培育特色,打造品牌。在广东技术师范学院里,我们与广东技术师范学院社科部主任汪永智老师一起座谈,他向我们介绍了广东中职德育研究与学习的一些经验和探索,也使我们受益匪浅。
这次参观学习,大家互比互学,通过学习,共谋发展,也感受到沿海地区和学校的巨大变化,感受到职教发展的浓厚氛围。不仅让我们感受到他们的热情,看到发展的巨大成果,更重要的是我们汲取了很多有价值的经验,并开阔了眼界,更加解放了思想,更新了观念,他们的许多发展理念和工作措施很值得我们认真学习和借鉴。
学习《义务教育数学课程标准2023年版》心得体会篇5
看着正在热播的学宪法讲宪法全国总决赛,心中有所触动,也有一些自己对宪法的理解和感悟,接下来谈谈个人的几点想法:
宪法是根本大法的地位始终不可动摇,因为它不仅保护着群众的个人权益,更重要的是让人们有法可循,有法可依,让人真正体会到法对自身、生活、社会的重要性。
就像学宪法讲宪法全国总决赛中每个人对宪法不同的理解,以及他们的感悟。赛场上每个人发表自己的主见,激烈的论辩赛,让评委都不得不感叹他们的理解能力和悟性。
就像今年宪法宣传周的主题所说,尊崇宪法,它是尊重和崇尚宪法的组成,我们要学会尊重宪法的存在意义,也要对它保持崇尚之心。学习宪法,我们只有真正去学习、去了解,才会发现宪法的重要性及不可替代性。维护宪法,我们要大力弘扬和主动维护宪法的实施,这是我们作为中国公民的义务。运用宪法也就要求我们熟悉宪法,并且懂得用它。特别是在我们遇到权益侵害时,要适当拿起宪法的武器维护自己利益,进一步推进法治化!
学宪法讲宪法的重心就是围绕着宪法的实施进行,围绕着宪法对国家和人民的意义去深化。所以,无论我们的职位是什么,都要深深明白宪法的重要性,深深知道学习宪法,从今天做起,去遵守、去维护和运用!
大家行动起来吧!走进宪法的世界,就从学宪法、讲宪法做起!
学习《义务教育数学课程标准2023年版》心得体会篇6
艺术,其实就是一种具有审美价值的形式或结构,或者说,是一种有意义的、高级的形式和结构。 无论是绘画、雕塑,还是戏剧、建筑,甚至音乐、舞蹈,都是以一种相对整一的、富有内涵的形式和结构呈示出来的,除了建筑和工艺这些特殊的形式之外,艺术主要诉诸人们的精神。艺术的创作很少来自于直接的功利性。
艺术的欣赏就是对美的发现和感情,那么美在哪里呢?美就在你的心中。审美既是一种可以通过判断来定性的认识活动,也是一种可以通过形象来体认,通过快感来表述的体验活动。画家诗人创造的美,就是他们心灵创造的意象,独辟的灵魂,那么什么是意境呢?因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界;或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界;或是因人群组合互制的关系而有政治的境界;或是因研究物理追求智慧而有的学术境界;或是因欲近本人归真,冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化,肉身化。
对艺术的投入,就有美感的诞生;对艺术的展示就有美丽的缩放!或许一切美的光都来自心灵的源泉。一个意韵,我想就应该是一个情与景的结晶,深入了才可得镜中花,水中月。散步于美学中,亘古不变的——芳香泗溢!然而,美是有相对性的。美的相对性是美和审美的辩证属性的重要方面,它与美的绝对性之间呈现出既对立又统一的辩证关系。美的相对性具有三方面含义,其一是指审美对象自身对美的表现有程度的区别,这种表现程度的差异性是以对象自身属性为基础的;其二是指不同审美主体对同一审美对象会产生不同的审美感受,即使同一审美主体在不同条件下对同一对象的感受也有程度差异甚至截然相反,这是美感的相对性;其三是随着主客观因素及其关系的历史发展和审美活动的逐步深化,主体的审美情趣将呈现出多层次、多趋向的状况,因而审美标准具有相对性。美的相对性的三种情况在美学史上的均被注意到,古希腊赫拉克利特所谓“最美丽的猴子与人相比也是丑的”就意识到美本身的相对性,中国古代关于人体美的标准变迁如“环肥燕瘦”也显示出人们对美的相对性的思考。
美是人们对生活的一种向往,也是对追求的一种期望,女人的美 是一种修饰,男人的美是一种气质,孩子的美是天真,老人的美是岁月的烙印;美是一种文化,是一种无法用语言来表达的情感体现,这也正是几千年来人类所追求的一种精神。
艺术美学离不开艺术的哺育,但也缺不了哲学的引领。艺术美学是各种艺术学学科群皇冠上的明珠。这就意味着它只有充分汲取各门艺术的精华、不断充实自己才能“成其大者”,进而赢得其他艺术学科的由衷臣服,确立自己的王者地位。
如果它疏离了与各门具体艺术的血脉联系,就会在空洞化中走向死亡。并且艺术美学是一门源于哲学的理论学科,必须坚持自己的哲学追求。可当今的艺术美学不是缺乏艺术,就是缺乏哲学,抑或两者都缺乏。
中国有个著名的美学家叫朱光潜,朱老教授有句话说的非常的好,他说 “不懂艺,莫谈美。不懂艺,莫谈美”。我为什么谈艺术美学呢?因为你要研究美学,不懂艺术,你不要去谈美学,因为你研究美学,要有艺术创作,要有艺术家的体验,没有这个体验的话,你很难理解美,所以真正好的艺术作品,做到极至,那就是一种大美东西。什么是美?美是人们在认识对象世界中,获得自由的一种感性显现,美就是那种感性显现的自由,没有自由不可能有人们的审美,不可能有美。美是人的自由表达!所以离开人的自由,不可能有对美的理解。艺术让我们的人生美丽,而人生本身就是一种艺术。热爱艺术,热爱真正的艺术。因为艺术给你源源不断的创作之源,给你源源不断的创作的灵感性。热爱美学。因为美是人的一种自由状态。而审的过程,是我们最高的一种存在状态,所以大家只要看看现代西方,就会明白为什么会有当今这个物欲横流,商品大潮,市场经济,人性堕落,人心不古的社会。大家一定要坚守自己和寻找自己真正的精神家园。而这个精神家园真正的、最后的守望者,就是那些纯艺术和纯美的守望者。也许只有这样我们才能做到像里尔克在诗中所说的那样“纵使你远远的离开,到世上最寂寞的所在,往后的岁月,它依然会在你的心底徘徊。”
在美学史上艺术哲学有艺术按照从感性过渡到精神、精神性逐步超越物质性的方向形成一个依次的类别系统的原则。并把艺术分为实在的与理想的两大系列:实在系列包括音乐、建筑、绘画和雕刻,而理想的系列则包括文学的各种形式:抒情诗、史诗和戏剧。在每个系列中最后都将趋于统一。
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