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中国文化汉字的演讲稿8篇

认真写好演讲稿,我们都能吸取不少优秀的经验,写好一篇出色的演讲稿能够提高我们演讲的质量,一团范文网小编今天就为您带来了中国文化汉字的演讲稿8篇,相信一定会对你有所帮助。

中国文化汉字的演讲稿8篇

中国文化汉字的演讲稿篇1

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

华夏文明诞生之时,为了更好的方便交流传递信息,伟大的劳动人民在平时的生产劳动中,集群体智慧创造了结绳记事的方法,但是日复一日,绳子多了就记不清了,就在此时,一个名叫仓颉的人突发灵感,从自然万物中获得启示,便创造出了我。其实,小时候的我还是挺可爱的,超爱模仿其它事物。从象形的图画到几笔线条的符号,任性的我都能活灵活现的造形表义。

到了商朝后期,人们对我视若珍宝,把我刻在龟甲、兽骨上,于是我有了第一个名字“甲骨文”。到了殷代,随着制作工艺的发展,人们熟练掌握了铸铜工艺,于是我的家,也从龟甲兽骨上搬到了青铜器上。挪了个新家,住的更好了,我的模样也就更加形象生动逼真了,我也因此有了第二个名字“金文”或“钟鼎文”,相传是周宣王时期太史创写的。至今故宫博物院内存有十个周代的石鼓,上刻有十首四言诗文。这一时期的我,骨骼发育渐渐完善,拥有了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画。

西周晚期,智慧的华夏先民又对我进行了一次整容修缮,我演变为大篆,更线条化,尤其按照实物画出的线条,十分简练生动,同时,这时候的我字形结构趋向整齐。我不再是“超模”了,开始有了方块字的胚型了,这一变化让我很惊喜。但是因为封建割据,我的形象比较杂乱。直到秦朝丞相李斯彻底改变了我的形象,进行删繁就简、美化加工后,我又有了一个新名字——“小篆”,亦称为“秦篆”。这个时候的我,已经长得很俊美了,基本上是拥有了长方形的挺拔的优雅身姿。可在后来使用的过程中,人们发现我书写过于规范,以至于写起来速度太慢,于是把我变成了胖子——变方为圆,改曲为直的“隶书”,还给我安上了新的部件:偏旁部首。直至汉代,我终于变得珠圆玉润,雍容华贵。

历史车轮滚滚,到了华夏文明的巅峰时期——汉代。人们为了能抒发胸臆,寄情于我,他们的热情感染了我,于是我一改雍容华贵,摇身一变,龙飞凤舞、笔走龙蛇,像恣意生长的草,我是这么认为的,要不,他们怎么会叫我“草书”?没想到,有时候我也挺狂野洒脱的。人都会念旧,这不,有人怀念起之前雍容华贵的隶书,索性把隶书与草书的优势糅合在一起,我便成了“楷书”。直至今天,人们所用的印刷体,都是由楷书变化而来的,厉害吧!

千年时光弹指一挥间,我也由稚嫩活泼的婴儿,变成了端庄沉稳的少年。但我还是我,我是那刻在龟甲上的精妙图案,闪耀着华夏文明的智慧;我是铸于钟鼎之上的大气浑厚的我,顶天立地,于烈焰中永生。我依旧优雅俊美、从容无惧、自信如斯;我仍然雍容与华贵、恣意洒脱;我也有横平竖直的沉稳、大气与端庄。我就是华夏民族精气神的凝聚!

甲骨文是我,金文是我,小篆是我,隶书是我,草书也是我,楷书还是我,五千年的岁月才孕育出一个我——“汉字”!目前满腹经纶、身世显赫的我已成为世纪“新贵”,被越来越多的人们所喜爱与追捧。但,我依旧保持着华夏民族的低调与内敛,以海纳百川的姿态接受世人的尊敬。

我就是汉字!

中国文化汉字的演讲稿篇2

尊敬的领导,老师,亲爱的同学们:

十月份刚刚悄无声息地走过,试问在场的一万名同学中,谁又会知道十月三十日是世界勤俭日呢?“一粥一饭,当思来之不易;半思半缕,恒念物力维艰”,我们都知道,勤俭节约是中华民族传统美德,殊不知,勤俭节约也是全世界的共识。

勤俭的含义很朴素,很通俗,我想每个人都知道。那如何做到勤俭呢?我仔细寻思了一下,答案似乎很简单。吾不信己,于是又问了一下度娘。事实上,勤俭真的很简单,即不乱花钱,不浪费粮食,不浪费资源,甚至连低碳生活也是勤俭的一种方式。

勤俭是人们普遍承认的美德,而践行美德又如此轻而易举,何乐而不为?然而事实却不是这样的。如今的许多国人铺奢浪费,肆意铺张,中国式剩宴让人触目惊心,官二代、富二代们的各种炫富奢侈令人作呕。校园里,有的学生会让收入甚微的父母为自己承担一双价格不菲的鞋,也有的会不务正业,将时间、金钱大把地倾倒进网游与零食的深渊;还有这样一类人,他们自己也许一毛不拔,但对公共资源却不甚爱惜,他们任由无人的教室里灯火通明,风扇呼啸;任由水龙头哗哗泪流,内心也毫无波澜,这也是一种不勤俭。

为何要勤俭?李商隐在《咏史》中说:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”古人认为勤俭与家国紧密相连,社会共识告诉我们勤俭是一种美德,而对我来说,勤俭是因为我们没有奢侈的资本。非洲,一个触动着全球人心灵的名词,它是贫穷的代名词。时至今日,贫穷、饥饿、疾病、绝望,这些仍然是非洲印迹。有数据显示,非洲某些地区男性平均年龄只有40岁,而女性是35岁,主要原因就是长期贫穷带来的营养不良以及艾滋病。这个世界并非如我们所见般安宁祥和,我们没有资本奢侈,像温水煮青蛙般走向衰落。

奢侈的根源是什么?我个人认为是生活的温床和浮躁的心理。二十一世纪相对而言是和平安宁的,这一代人没有经历过资源短缺,不知道何为饥饿。没有经历过,便不会敬畏,难得珍惜。莫言在小说《罪过》里曾写过“我伸手抓过那鳖裙,迅速地掩进嘴里。从口腔到胃这一段,都是腥的,热的。我的肠子在肚子里为我的行动欢呼。”多么生动而令人心酸的一幕,倘若我们都对此深感认同,便不会有那么多的浪费,那么多的不珍惜。

浮躁也是一大缘由。在《精神明亮的人》一书中有这样一段话:“这是个欲望大得惊人的掘金年代。”物欲让人丑陋而浮夸,使人们不知不觉形成一种用繁重奢靡麻醉自己的行为。浮躁的人往往一晌贪欢,不知生活真意义何在。

戒奢戒浮,且勤俭,且简约。脱去浮华,寻求质朴,是心里生活不言而喻的诗意。每当我看到班干部在动用班费时精打细算,心里总会有种暖流,这是勤俭朴素带来的本真的感动,令人踏实,令人心安。

前言冗长,不知能载入人心的是哪些支言片语,谨求听者能有一丝共鸣,在生活的温床中不忘感恩,限制物欲,拒绝浮躁。戒奢戒浮,且勤俭,且简约,体察生活简单朴素之美。

中国文化汉字的演讲稿篇3

欣赏书法作品,常常不能脱离汉字表达的内容;但是书法是以非具象的形式表现种.种意境和情趣的,可以说是无声的音乐、抽象的绘画,线条流动的诗歌。

书法离不开字体,字体也受书法的影响。从书法的角度来看,无论是欣赏还是书写创作,似乎都要注意以下三点:其一,汉字字体从秦代小篆到汉代隶书的演变,是汉字字体演变过程中的一次质的飞跃。从甲骨文到小篆,都是线条结构的形态,隶书在形体上突破了线条结构,改变了结字原则,有了不同的点画用笔。古今汉字既有历史的联系,又有结构、用笔和章法的区别。其次,汉字字体演变是一个积累的过程,新字体的出现,并不以旧字体的消亡为前提,新旧可以共处。所以,越到后来,字体的品式越多,书写的不同风格也越多。新旧字体共处,又因用途不同而在每个时代分成所谓正体和俗体。其三,各种书体的形成,都有一个草创、完善到成熟的发展过程。草创时期不免稚拙,却有质朴的趣味;成熟时期显得典丽,也要有浑成的美感。后世的人,无论是欣赏或书写,各人爱好互有不同,可以各有选择,可以百家争鸣。但是切忌片面的门户之见。只要是结构、用笔和章法三者都结合得当的,都美,都有其艺术性,不过风格不同,艺术品位有所不同而已。

楷书又称“正书”、“真书”,从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改方,笔划中减省汉隶的波势,横平竖直,特点在干规矩整齐,所以称为楷法,作为“楷模”通行的书体,一直延用至今。楷书盛行于六朝。到了唐代,出现了繁荣的局面,达到了高峰。唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询最为著名,加上元代的赵孟俯,被历来公认为四大楷书名家、他们的代表作品,至今还是初学书法的范本、例如颜体的《颜勤礼碑》、《姑仙坛记》,其字雄壮;柳体的《玄秘塔》、《神策军碑》,其字挺拔;欧体的《九成宫醴泉铭》、《化度寺塔铭》,其字劲险;赵孟俯的《胆巴碑》、《妙严寺碑》,其字秀媚。值得一提的是,南北朝时代的北魏有许多著名的魏碑书体,厚重雄奇,是楷书系统的重要组成部分,代表作品有《龙门廿品》、《郑文公碑》、《张猛龙碑》等。

首先,要较深入的欣赏书法,得有两把刷子──「历史的刷子」与「书法的刷子」。历史的刷子包含了书法史及中国历史(书法家的创作背景);书法的刷子则包含了文字学知识、书写技巧、鉴别碑帖的能力及艺术涵养。它们都是密不可分的。

中国文化汉字的演讲稿篇4

尊敬的各位来宾:

大家好!

今天我演讲的题目是“我爱你,中华汉字”。

传说,中国最古老的记事之法是“结绳”,后人还曾使用“物语”。然而,不管是“结绳记事”还是“物语”,这些方法在使用过程中总会有许多不便,于是就有了仓颉造字之说。仓颉先模仿鸟的足迹创造了字的笔画,后来又根据龟纹、虫蛇、黍稷等形状或动态创造了文字。

汉字的诞生,于人类文明而言无异于由猿走向人这般的伟大、神奇。

那些难以言状的情感,那些动人心魄的故事,那些惊天地泣鬼神的传说,因为汉字的诞生,有了传承和延续。人类不会再因为记录的不便而使历史出现断层。每一个历史的瞬间因为汉字的记录而被定格,最终走向永恒。

坐在窗前,遥望星空,我们回到悠远的古老时代,我们又飞向遥不可及的未来。我们在《三国演义》里欷歔,我们在《红楼梦》里沉醉,我们在《水浒传》里编织着豪情万丈的英雄梦。我们在热情的文字里从寒风凛冽的寒冬走向春暖花开的世外桃源,我们在冷峻的文字里从混沌中走向清醒。然而,不管是喜悦的抑或是忧伤的文字,一切都因为文字的存在而让我们刻骨铭心,一旦入境就会无法自拔。因此,我们看到了快乐的、美好的、忧伤的、惨淡的人生百态,我们超越了时间和空间的限制,我们成为跋山涉水的旅人,我们成为行侠仗义的绿林好汉,我们穿行在黑白的文字间,分享作者的喜悦。我们的沟通没有障碍,我们的情感得以全然释放。

一方素笺,一支铅笔,我们又成为历史的见证者、书写者。我们用汉字书写我们的足迹,我们用汉字记录我们的生活。我们既是历史的阅读者,我们也是历史的创造者。我们既可以从中感受到文字的灵性和温度来自娱自乐,我们也可以用文字来温暖和激励他人。

汉字,就是一座桥,横贯过去、现在和未来;汉字,就似一幅画,从古代走向未来,绵延曲折,永无停息。汉字,方方正正,看似简单的一横一竖,书写的却是中华民族的传奇。身为中华民族一员,叫我们如何能不爱你呢?

谢谢大家!

中国文化汉字的演讲稿篇5

汉字就是人与人之间交流的方法,它的用处非常的广,每一个角落都能看见它的身影,没有了它,人类的生活就仿佛缺少了一部分。它不是一个僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵,它能表达我们的喜、怒、哀、乐,我认为如果失去了它,人世间就是平淡无趣的,是没有感情的世界。

汉字的来历是根据象形来一步步推测出来的。比如“车”字,甲骨文的“车”底下像有两个轮胎,上面则是人坐的地方。汉字还有独特的奇妙,“甚至”的“至”添一个部首,又可以组成新的汉字,有“到”、“侄”等。“哭”字一看就像流泪,“山”字一看就知道像高山的样子,“轻”字使人有漂浮在天空的感觉,“重”字一望而沉坠。这些用笔画组成的美妙图画,这些由横、竖、撇、捺构成的奇妙组合,同人的气质多么相近。它就像个智慧的海洋,任我们在里面尽情地翱翔。

汉字形成的时代从商周到西周、春秋、战国、秦、汉、唐,经过了许多许多的演变,主要载体是龟甲、兽骨、青铜器、石头、竹简、帛、纸。汉字字形的变化是由繁到简,每一种新字的出现,都改变着前一种字形难写、难记的特点。

我坚定在以后的日子里,汉字将越来越被世上更多的人所珍爱!

汉字就是人与人之间交流的方法,它的用处非常的广,每一个角落都能看见它的身影,没有了它,人类的生活就仿佛缺少了一部分。它不是一个僵硬的符号,而是有着独特性格的精灵,它能表达我们的喜、怒、哀、乐,我认为如果失去了它,人世间就是平淡无趣的,是没有感情的世界。

汉字的来历是根据象形来一步步推测出来的。比如“车”字,甲骨文的“车”底下像有两个轮胎,上面则是人坐的地方。汉字还有独特的奇妙,“甚至”的“至”添一个部首,又可以组成新的汉字,有“到”、“侄”等。“哭”字一看就像流泪,“山”字一看就知道像高山的样子,“轻”字使人有漂浮在天空的感觉,“重”字一望而沉坠。这些用笔画组成的美妙图画,这些由横、竖、撇、捺构成的奇妙组合,同人的气质多么相近。它就像个智慧的海洋,任我们在里面尽情地翱翔。

汉字形成的时代从商周到西周、春秋、战国、秦、汉、唐,经过了许多许多的演变,主要载体是龟甲、兽骨、青铜器、石头、竹简、帛、纸。汉字字形的变化是由繁到简,每一种新字的出现,都改变着前一种字形难写、难记的特点。

我坚定在以后的日子里,汉字将越来越被世上更多的人所珍爱!

中国文化汉字的演讲稿篇6

尊敬的:

我一直觉得汉字是很美丽的文字,世界上那么多的文字,汉字是我们中国人的骄傲,我爱极了这些小方格字。

汉字是读法最优美的文字。从古代的诗文,到当代的文学作品,处处体现出铿锵锐耳、抑扬顿挫的美感,读上去节奏鲜明、朗朗上口。

汉字字形优美。目前在世界上,只有汉字有一门书法艺术,并且古代的一些书法作品都被完整地保留下来,现在都成了国家的无价之宝。

汉字是一种十分好记的文字,每个字都有它其中的含义。比如鲜这个字,当时,南方人认为鱼最美味,北方人认为羊最美味,那么如果合起来,就会更加鲜美。这就是鲜的来历。

每个汉字都有故事。比如明就有这样一个故事:唐代曾有个人叫武则天,她做了皇帝后,想取个新名字,却又觉得现有的文字都不足以表达她的光辉。于是,她想要给自己造个字。当时,对日月有一种封建的迷信,都觉得日月是神圣的,武则天就把自己比喻成了日月,想让自己像日月一样高挂天空,所以就有了明。

有些汉字在网络中也有着有趣的含义。比如顶表示喜欢或同意,踩表示讨厌或回访。但是,我们不能因为时尚、流行迷失了双眼,一定要让真正的汉字代代相传。

汉字就是中华民族的传统瑰宝,就是我们中华民族的骄傲,我相信不管过多久,汉字依然会屹立在我们民族的顶端,在世界的顶端,熠熠生辉!

谢谢大家!

中国文化汉字的演讲稿篇7

尊敬的各位领导,各位书画家、朋友们,大家上午好。

在这秋高气爽,令人心旷神怡的日子里,书法家石宝稳先生个人书法作品展隆重开展了。对此,我谨代表我自已及我的家人,对石宝稳先生表示热烈祝贺!对前来参加书法展的宾和朋友们表示衷心感谢!

我和石宝稳先生是同乡同学。论辈份,他是我的大叔。早在50多年前,我们从小学开始就在一个班里学习,共同度过了近10年难忘的在校生活。他的淳朴、稳重,踏实认真,给我留下了永远忘不掉的印象。我豪不夸张的告诉大家,石宝稳先生无论在小学,中学还是高中,不仅在文化知识学习上数一数二,在书画艺术上有着浓厚的兴趣和强烈的追求。正因如此,进入高中阶段,他的书画艺术就在全镇小有名气。当地供销社、学校生产队等,到处可以看到他画的宣传画和他书法作品。

弹指一挥间,几十年过去了。如今先生已成为名副其实的书法家,德艺双馨的教育工作者。尽管我们有着各自工作岗位和不同的工作环境,但我们的交往一直没有断。在我的眼里,他正直做人的性格没有变;他追求进取,大胆探索艺术精神没有变;他对自己负责,对他人负责的态度没有变。在当今物欲横流,人心浮躁的社会环境里,他仍耐得住寂寞,经得起考验,我为有这样一个大叔感到光荣和自豪。

每年逢节假日,我们总要相聚,而且言必书法。我作为一名书法爱好者,实实在在得到了石宝稳先生的指导和帮助。我为身边有这样一位良师益友感到荣幸和知足。

自古以来,人们往往把书品和人品联系到一起。我认为不无道理。石宝稳先生的书法所表现出来的那种君子之风,恰恰体现了他的人格和品德。

我坚信,在党的十八大精神鼓舞下,在社会主义文化大发展,大繁荣的今天,石宝稳先生同广大书道同仁一样,正逢其时、得其志,一定能够在书法艺术道路上取得更大成就,一定能够在服务社会上做出应有贡献。

谢谢大家!

中国文化汉字的演讲稿篇8

当中国女排拿下里约奥运会决赛中的制胜一分,所有队员在场上欢呼咆哮,奔跑落泪,而远在万里之外的祖国,所有观众早已血脉泵张,热泪盈眶。1984年的洛杉矶,20xx年的雅典,20xx年的里约,中国女排的三次奥运冠军跨越32年,从改革开放之初,到现代化建设的关键时期,再到实现两个一百年奋斗目标的冲刺阶段,总有一种力量激励着人们百折不挠,攻坚克难。无论时代如何变迁,女排精神却始终如一,今天我们再提女排精神为的是在奋斗之路上,不忘初心,继续前进。

梦圆里约

在位于北京东城交道口街道的一处普通居民小区里,每逢周日,院子里总是聚集着三五成群的退休老人共议退休前的峥嵘岁月。而在这个周日,居民小区的院落却安静得出奇。当中国女排拿下决赛的最后一分勇夺冠军时,从许多户人家的窗户中传出阵阵欢呼。这些年逾七旬的老人在共同见证这伟大时刻。

在清华大学,开学后即将升入大二的韩储银与留校同学一起收看了激动人心的女排决战。他们尽情呼喊:我们为女排队员千锤百炼的实力骄傲!为她们穿越铜墙铁壁、不断创造奇迹的精神而自豪!

身在美国的留学生刘美洋也一直在关注着女排决赛。女排夺冠让像刘美洋一样的海外游子的爱国热情尤为高涨。女排姑娘们太厉害了!我爱中国女排!她们颜值高高的!技术牛牛的!

在这一刻,无论身处何方,无论年龄长幼,无论身份职业,都因为中国女排的荣耀喜极而泣。在比赛的关键时刻,我在院子里徘徊紧张得不敢看,可以清晰地听到心脏的砰砰跳动声,在中铝集团担任高管的蒲晓鸥说,这时听到有房间传来尖叫声,我的眼泪瞬间就掉了下来。

中国女排夺冠的消息传来,也让从事排球工作的国家级裁判员吴戈激动不已。接连战胜连续两届奥运冠军巴西队,以及曾在小组赛战胜过我们的荷兰队和塞尔维亚队,中国女排时隔十二年再次登上奥运会最高领奖台,这是非常了不起的成就。

薪火相传

自从1981年,中国女排第一次在日本东京世界杯上首夺世界冠军,到20xx年再次梦圆里约奥运,35年间,中国女排9夺世界冠军,其中3次站上奥运之巅。一支球队的赛场风云成为几代人的成长记忆。

中华儿女对中国女排总有着特殊的情感。当中国女排站在里约奥运会最高领奖台时,曾经见证过老女排首夺世界冠军的人们,眼前似乎重现了火红的八十年代。在四川大学中文系79级微信群中,同学们打出了再喊一回当年的口号:向中国女排学习!向中国女排致敬!

中国女排跨越30余年的冠军路,陪伴北京科技大学退休教师陈捷度过了为国效力的职业生涯。那时,我们的国家社会经济各项事业正待起飞,女排精神带给全民族是奋发、攀登、腾飞的前进动力。如今,我们又一次站在了重新出发、二次改革的新起点,需要顽强和坚持的精神,陈捷说,从如今的女排身上又看到了老女排身影,也听到了时代的呼唤。

时光总是令人感叹。早在中国女排第一次夺得世界冠军时,首钢总公司企业文化部部长的郭庆刚刚成为一名光荣的首钢工人。

在改革开放初期,中国正经历着从计划到市场的转变,squo;女排精神squo;激励着刚刚实行承包制的首钢人,郭庆说,如今,正处在转型发展关键时期的首钢,面对各种各样的困难和挑战同样需要这种精神的力量。在女排精神的激励下,首钢要在京津冀协同发展中继续发挥引领者,示范者和先锋队作用,为实现中国梦作出更大贡献。

时代先锋

在中国女排再夺奥运冠军后,一段话在网络中盛行:有人曾经问,女排精神是什么?郎平说,女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。

就像一万个读者眼中就有一万个哈姆雷特,身处不同行业,所处不同年龄的人们对于squo;女排精神squo;也有各自的理解和感悟。记者在采访中,提到再度夺冠,提起squo;女排精神squo;,近乎所有采访对象都难掩激动之情,有的甚至声音几度哽咽。

从清华大学走出的中国第一个国际大赛百米冠军胡凯,如今已经是清华大学团委副书记。在采访中,记者依然能感受到曾经作为体育人的胡凯内心的激动和感慨。这是我第二次在清华大学见证中国女排夺冠。从雅典到里约,20xx年来气质不变,从80年代一路走来,30余年精神永存!

什么是女排精神?就是淘汰赛以来你有主场气势,我把你球迷打哭;你在心理占优,我把你气势打掉;你本心态放松,我把你打到紧张!胡凯说,回顾历次夺冠,中国女排没有一次是在占有绝对优势的情况下获得胜利的。我们的国家正走在民族复兴和重塑自信的路上,这条路上的道艰难险阻,都需要女排精神来提振士气,坚定信念!

清华大学体育部主任刘波说:squo;女排精神squo;可以概括为:团结、拼搏、爱国。在清华大学,我们学习女排精神,要让她成为新时期体育教育的主旋律,让体育运动和体育竞赛不仅仅发挥强身健体的作用,更成为培养完善人格的最佳手段。

首钢总公司企业文化部部长郭庆说:在企业,我们提倡squo;传承敢闯,敢坚持,敢于苦干硬干,发扬敢担当,敢创新,敢为天下先squo;的首钢精神,这跟女排精神高度契合。在新时期,我们强调传承和发扬,就是要不忘初心,敢于作为。

今天我们面临的国际社会的风云变幻就像奥运赛场的激烈角逐,所处的改革进程就像中国女排此次里约之行的跌宕起伏。在采访中,每个采访对象都情不自禁地把女排精神融入今天的时代,融入自己的生活,女排精神将一直鼓舞和激励着每一代人。

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