当我们需要演讲的时候，一定要准备好自己的演讲稿，在这个不断进步的社会中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，以下是一团范文网小编精心为您推荐的以有善为主题的演讲稿通用5篇，供大家参考。
以有善为主题的演讲稿篇1
过几天便是清明节了，一个朋友回家过节了。我的朋友比较多，最要好的我都叫兄弟，这个朋友便在其中。
什么时候认识他并成为朋友的，是在小学六年级和初中阶段，那时侯不至于称兄道弟。后来怎么谶纬兄弟倒也忘了。我总觉得现在人与人之间的疑心都重了些，人与人之间隔膜也较大。我和他心照不宣，没什么隔膜，这是成为兄弟的其中一个原因。他没读完初三就辍学去打工了，理由很简单：不喜欢读书，而且家里并不富裕。他是家里的长子，不读书，自然而然担当起养家的重担，但他没有任何怨言。
到现在他外出打工已经快两年了吧，换了一份工作，并不是工作辛苦，只是太清闲而乏味了。第二份工作也很乏味，但他没有多大的能耐去再找一份工作了。由于工作的乏味，每次他回家都会很高兴，都会来找我，而我却由于学习的关系没能在他回家这有限的时间多陪他。在家乡他只有我一个要好的朋友了，其他的朋友都到外地打工或读书，逢年才回来。大家聚在一起的时间少了，能回来一番自然欢快，但我却常常不能陪他。有时候我会一个晚上不学习陪他去吃些小吃，谈谈心，但话题却也不多。他不善言辞，在一起的时候他跟我抱怨工作的乏味，没想到回家也一样乏味。这时我该怎样安慰他好呢?我一脸茫然，因为我过的也一样的乏味啊。他没有什么爱好可以消遣时间，日子便更难熬了。我会拿书本上的道理和自己的经验来教他安排时间，他却不怎么理会，毕竟他是不喜欢书本的东西的。我们的谈话通常以沉默结束，这让我多少有些悲伤。回家每几天，他便提前走了，他觉得在家也找不到什么乐处。回家的期待，便成了离去的无奈。
我常认为自己要学习而没空去陪他，我会一学习为由。而我是有用心在学习吗?其实没有，好象学习是用来敷衍生活的。我敢辍学去打工么?父母不允许，我又凭什么本领养活自己呢?我除了学习还能干些什么呢，但学习也让我乏味，我和他的感受是相同的，只是境遇不一样了罢。
我听说文化差距回拉长朋友间的距离，我确是感觉到一些了。我不希望那样却无可奈何，只能一个劲的悲伤，但这又能怎样呢?我感觉长大之后，许多朋友间的距离都拉长了，隔膜也累积了厚厚一层。一些小时候亲密无间的伙伴已不再有昔日的笑脸了，我的朋友，我的兄弟，也渐渐离我远去了……
长大了，世界也就没有小时侯那种纯洁了吧!我的朋友，我的兄弟们，你们现在过得怎样呢，什么时候能在相聚在一起，亲密无间的谈天呢?
你们永远在我心里，但愿你们也没有晚了我!
以有善为主题的演讲稿篇2
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：人而无信，不知其可也!诗人说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间说：一言既出，驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来，一诺千金的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅立木为信的地方，在早它420xx年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的烽火戏诸侯的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将尔虞我诈用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
谢谢大家!
以有善为主题的演讲稿篇3
诚信就是诚实正义，恪守信用。在爱国、守法、诚信、知礼公民道德的八字内容里，诚信是其中一项重要内容，这反映出新时期人们对诚信迫切的呼唤。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。我国几千年的历史告诉我们，拥有诚信就拥有一切，失去诚信就失去一切。在物质文明和精神文明高度发达的今天，诚信更是个人、企业、国家坚不可摧和必不可少的固定资产与流动资金。
诚信，不只是今天市场经济的重要准则，也是中华民族自古以来的传统美德。有了诚信，良好的人际关系才得以建立;有了诚信，正常的社会秩序才得以维系;有了诚信，中国特色的社会主义精神文明才能发扬光大。
从字眼上理解，诚信它只是一个简单的词汇，可它却蕴含着深层的意义。就国家而言，诚信程度的高低，不仅是一个国家形象的重要组成部分，也是吸引外资砝码，更是衡量其投资环境优劣的重要标准之一。
就企业而言，要想在激烈的市场竞争中占有一席之地，不讲诚信，靠坑蒙拐骗是绝对不行的。因为诚信它不是尔虞我诈，它是一张最坦诚的笑脸。我们的韶钢，我们的销售部正是因为一直都有着这张最坦诚的笑脸，才使我们的客户有着宾至如归的感觉。
试问， 一个人与家人打交道，还有什么可提防的呢?诚信，它还是一面镜子，能折射一个人灵魂的崇高或卑劣。诚信，它更是一团真情的火，而坑蒙拐骗却是一张发霉的纸，纸能包得住火吗?向敏正是因为失去了做人最起码的诚信，引火自焚，从而走上不归之路!我们都知道，诚实是对自己负责，讲信用是对他人负责，诚信可以美化你的灵魂，更可升华你的灵魂。
自古以来，诚信不仅是沟通的桥梁，经商的利器，更是冶国、冶企的瑰宝。
孔子的学生向他请教冶国之道，他说：足食、足兵、民信之矣!学生追问说：假若不得以三者中去掉一项呢?孔子说：去兵。学生问如果不得以还要去掉一项呢?孔子说：去食。惟独不能去信。因为民无信不立，国无信不保。保家卫国的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟独信不可去掉。信之重要，与诚之重要就如人体内的骨骼与血液，缺一不可。
韶钢独处广东北大门，占据着天时、地利、人和假若我们也要不得以从三者中去其一，我们会毫无疑问的说去：去天时，假若还要从其二中再去其一，我们还会毫无疑问的说：去地利，可我们万万不能失去人和。
因为我们每一个韶钢人都知道，假若我们没有了人和，我们的韶钢还能生存、我们的韶钢还能发展、我们的韶钢还能壮大吗?在这里，企业的人和不正是企业那张最坦诚笑脸的诚信吗?
诚是为人之本，信是立身之道。
以有善为主题的演讲稿篇4
大家好!
20_年的春节，仿佛一夜之间，一个可怕的恶魔四处“攻城掠地”，牵动着全国人民的心，它就是“新型冠状病毒感染的肺炎”。
它起于湖北武汉，因极少数人的口腹之欲，它随蝙蝠等野味进入了人体。几天之间，感染的人数不断上涨，叫人害怕不已。
瞬间，我的新年计划也彻底泡汤，什么看电影、去图书馆、走亲访友，统统化为泡影。妈妈说，现在疫情严重，口罩又紧缺，能不出门就不要出门。开始我还有点儿小失望，但一想，“终于到了躺着啥也不干也能为社会做贡献的时候啦”!“宅男”的生活持续了十多天，我才发现，从前我们羡慕的吃饱就睡，睡醒就吃的日子也不容易——太无聊啦!
通过网络进行学习之余，我在电视上看到了这样一群人：他们一听到疫情爆发，顾不上过年与家人团圆，立刻起程赶往武汉，乃至整个湖北，投身到各大医院，与时间赛跑、跟病毒搏击，抗击疫情。他们是医护人员，是“白衣天使”。当我们所有人都宅在家中时，他们却义无反顾地赶往疫情高发地区，他们是“最美逆行者”。他们或穿着厚重的隔离服，为病人治疗;或推着病床，争分夺秒……是他们，为我们带来了希望。
除了医护人员，很多人也担任着“逆行者”的角色。中央赴湖北指导组、建设“火神山”“雷神山”医院的工人、捐款、捐医疗器材的爱心人士……在抗击疫情这场没有硝烟的战斗中，我们每个人都要按照疫情防控的要求，从自己做起、从身边做起，少出门、不聚集、戴口罩、勤洗手，做好自身防护，共同扛起防疫抗疫的责任。
“坚定信心，同舟共济;科学防治，精准施策”，只要我们众志成城，一定能打赢这场疫情阻击战!武汉加油，中国加油!
以有善为主题的演讲稿篇5
孝，是中华民族的传统美德，千万经典中，孝义为先，早在古老的原始社会就已存在。从甲骨文的字形中，我们不难看出：孝，上边一个老字，下边一个子字，也就是说，只有老人，不能称之为孝，老人膝下有子方为孝。这也正应了《孟子〃离娄上》的一句话：不孝有三，无后为大。
父母和孩子的关系，是历代专家学者不断探求的高深学问，可是直到现在也没有人能够清楚理解父母与孩子之间的心灵感应。
?孝经》有云：夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。尽孝本就是天经地义的事情。父母含辛茹苦将我们养大，等我们一天天长大了，他们也在慢慢的老去，等他们老得走不动了，出不去了，孩子就是他们的全部支柱。
在我上大学的前一天，父亲叮嘱我要好好读书，家里的任何事情不用操心，只管好好学习。父母之爱子，为之计深远啊，我当时心里是五味杂陈，可能是因为第一次要离开父母，去这么远的地方，也可能是因为明白了父亲的话。当时我什么也没说，只是在心里暗暗发誓，绝不能辜负父母的期望。 大学的时候，我拼命读书，拼命学习，经常下了课就跑去图书馆，一坐就是一整天，那时候还有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是书里的人物。我记得在古文区读过一本《二十四孝》，其中的故事我在当时有很多都不理解，我不明白为什么丁兰的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的会流出血来，为什么郭巨要埋掉自己的亲生骨肉而节省口粮来供养母亲，更不明白为什么舜要以礼对待一心想要杀死自己的父亲和继母?也许就是因为这样，郭巨才会在挖坑的时候，地里突然就冒出了金子;舜才会被尧看中将王位传给了他。不过现在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸张的手法。不管我多不理解，他们也都是值得我去学习的。
在尽孝上，我觉得还真是不如古人做得好，虽然感觉他们很傻，很令人费解，可毕竟我们连这些傻事都没做过。《二十四孝》里面有一个故事很吸引人，它没有惊心动魄的故事情节，只是一个平平淡淡的，孝顺父亲的故事。
黄香是东汉时期江夏安陆人，从小家里很穷，九岁时，母亲又过世了，因为没有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父亲相依为命。他十分孝顺父亲，夏天天太热，为了父亲可以安心入睡，他在父亲出去乘凉的时候，偷偷为父亲扇凉席子;冬天在父亲睡下之前，为父亲暖被子。多年以后，黄香的孝行，传遍整个江夏，太守表奏朝廷，举荐黄香为孝廉。当时有江夏黄香，天下无双的美誉。
众多的故事中，黄香的孝行是最平常不过的了，但就是普普通通的一件事，却可以坚持这么多年。
我相信每个人的心里都有一个孝字,想着水到渠成,想着自己必有功成名就、衣锦还乡那一天,可以从容尽孝。
可是大家都忘了，忘记了时间的残酷。时间不等人啊，父母能有几个十年来等我们尽孝呢?不知道有没有人算过，人这一辈子真正可以陪父母的时间到底能有多久呢?
树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这句话已经被很多人说的都老掉牙了，可静下心来，仔细想一想，又有多少人能够真正明白这句话的辛酸与无奈?家有一老，如有一宝，趁我们还有时间，还有机会，停下匆忙的脚步，多陪陪父母吧。父母需要的从来就不是礼物，也不是金钱，再大再漂亮的别墅，也不过就是一个金色的笼子。
现在的生活节奏很快，我们和父母相聚的时间也越来越少了，当我们终于可以歇歇脚的时候，才发现父母早就不再年轻，能够陪伴他们的时间也屈指可数了。时间都去哪了?其实都是浪费在了等待上。等我找到了工作、等我多挣些钱、等我买上了房子、等我功成名就...当我们在等以后，就已经失去了永远...虽然不是什么至理名言，但我希望大家可以记住这句话，把现在心里的想法，尽快落实，付诸行动，不要让自己等到的只是后悔。
汶川大地震是我们心里永远的痛，512这个数字也深深的刻在了每个人的脑海里。但其实这次地震受灾最严重的地方，并不是汶川，而是北川。
救援队员到灾区后，在一片废墟里听到了一丝微弱的声音，那是一个小女在呼唤着救命!他们把废墟搬开，发现里面有一个不到三岁的小女孩，已经被压了一天一夜。
天，就要亮啦!战士们把小女孩拉出来，奄奄一息的小女孩对着战士们说叔叔，快去救我的爸爸妈妈!
战士们听到以后，把预支板再撬起才发现，下边躺着孩子的父母亲，那一幕让所有在场的人都惊呆了，妈妈面朝上，用两只手支撑着预支板，爸爸背朝上俯着身体，背上压着厚厚的水泥砖。就在父母手臂交叉的中间，那个小小的缝隙里，这位小姑娘幸存了，也就在那一瞬间，孩子活了下来，父母就这么离去了... ...
父母就是孩子的天，不管什么时候，父母在，孩子就有依靠的力量。错过什么都不要错过对父母尽孝的机会，因为你不知道明天和意外会是哪个先来。可能现在我们感觉不到，等到父母真的走的那一天，才会知道什么叫做不能挽留，什么叫天都塌了。
前不久，我在网上读到一个故事，名字叫《灾难来临时，爱是一个连续的动词》。
在关欣收到美国宾夕法尼亚大学的录取通知书时，父亲却因为病重，陷入昏迷，住进了重症监护室。因为姥姥生病，母亲无暇分身，照顾父亲的重担就落到了她的身上。
尽管她照顾得很细心，父亲还是三度病危。第三次病危时，医生通知家属见最后一面，准备拔掉呼吸机，关欣哭着恳求医生：请不要拔管，我们一定能救活他。也许，她的恳求感动了上苍，父亲没有扔下她就离开。
有人劝她：放弃吧，你父亲没多大希望了，你还要上大学，不要等到最后，父亲没保住，你的前途也没了。而她却坚定地说：我宁愿不去留学，宁愿还一辈子债，也要救父亲。为什么天下父母为孩子做能做到的一切，做儿女的就不能为父母做能做到的一切呢? 开学的日子一天天临近，关欣向宾夕法尼亚大学申请延期一年，她在申请书上写着：恳请学校能延期一年，如果一年后，父亲仍没苏醒，我只能放弃，不是放弃父亲，而是放弃留学……
有人问她下一步有什么打算，她说等父亲转到普通病房，就找份工作赚钱。如果父亲一直需要照顾，那就照顾他一辈子。她说爱是一个名词，更是一个动词，一个连续的动词。
爱是一个名词，更是一个动词，一个连续的动词。爱需要我们用心去感受，更需要我们持续不断地去付出。真正的爱不是停留在纸上，更不是感天动地的表白，爱只有在行动中，才会闪耀出人性的光辉。
今天我讲的孝，是《弟子规》中最朴实无华的一篇，因为本来父母对子女的爱就是平平淡淡，细水长流的。我非常感谢古圣先贤能为我们留下像《弟子规》一样的文学经典，能让我们在快要放弃中华礼仪文化的时候，及时的点醒了我们，唤起了我们内心隐藏已久的仁爱之心。
可能有人会问，学习《弟子规》对我们有什么好处，为什么要去学它呢?这个问题我也解答不了。的确，学习这些文学经典，并没有明显的好处，可我想说，秦始皇焚书坑儒，让中国的发展倒退了将近220xx年，220xx年啊，这是个什么概念，220xx年原子弹都爆炸成功了，人类都到太空行走了。如果在我们今天的社会上，缺失了这些文化，那中国道德素质的发展会是什么样的呢?经济发展的同时，也要记得该好好提高国民的道德素质，靠什么呢?靠的不就是古代先贤给我们留下的宝贵财富吗?它就像是勒马缰绳，在我们将要走向悬崖的时候，及时把我们拉回来，它更像是一面镜子，时时刻刻提醒人们自己在做什么。
现在科技发达了，各种媒体宣传，让我们时时了解身边发生的事情，这些新闻里，并不缺乏那些不和谐的画面。有人会问，这和我有什么关系呢，又不是我要这么做的?可是，如果不是因为旁观者的冷漠，我想现在的社会风气也不至于此吧。
?忐忑》这首歌大家都听过吧，我想听听大家对这首歌的看法。《忐忑》这首歌整首下来，就没有好好的唱过一句歌词，除了龚琳娜在那一直炫耀自己的歌技以外，我真不知道还有什么这么吸引大家。但是为什么还有好多人都热力追捧她呢?是不是安逸平和的音乐人们听腻了，想追求刺激，没事自己找罪受啊?
可能我说的有点远了，不过从这个侧面就不难看出，现代人对古代文学经典，真的是已经到了置之不理的地步了。人要是把镜子给丢了，那怎么才会知道什么是美什么是丑呢?如果连自己都不懂得洁身自好的话，又会将父母置于何地，以后又将以何种姿态去教育自己的后代呢?《弟子规》有云身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞，德行败坏了，不仅是自己的事，更会让父母难做人。当我们做错了事，别人只会在背后议论我们的父母。
历代贤士积累的不仅仅是一些空话而已，那是他们真的见到了这么做而得到的结果，才总结出来的。古人已经不在了，但这些经典还在，它需要我们世世代代的传承下去。四大文明古国，为什么只有我们中华民族还屹立不倒?这也充分说明了先辈的治世之道还是可取的。
希望我这次的演讲，能对大家有所帮助，也希望大家能够多学习研究文学经典。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
