读后感是对书中人性和道德的思考和探索，通过写读后感，我们能够更深入地探索作品中的细节和意义，下面是一团范文网小编为您分享的基因论读后感7篇，感谢您的参阅。
基因论读后感篇1
小时候我就想过，身体的构造真好，一些东西不用脑子控制就自然做了，脑子只需要思考，现在想来，这完全是反过来了，应该是无意识的根底还在，意识能力的开展对基因有了更好的保护看看人类在地球上的统治力就知道了，同时也可以观察到有些人类不想发生的身体变化，还是会发生，放权的程度缺乏以让意识完全控制自己这个生存机器）。
目前来说，人的意识的自主度还是相当高的，很多情况下人不必像一个机器，可以更像一个人。
道金斯的目的，是研究自私行为和利他行为在生物学上的意义。在这里，他尝试解释了一下他本人的立场，并举出一些有争论的学说。
他指出，目前主要有两大理论体系：“群体选择”理论和“个体选择”理论。
群体选择理论认为：一个群体，如一个物种或一个物种中的一个群体，如果它的个体成员为了本群体的利益准备牺牲自己，这样的一个群体要比喻之竞争的另一个群体，如果它的个体成员把自己的自私利益放在首位，灭绝的可能性要小。因此，世界多半要为那些具有自我牺牲精神的个体所组成的群体所占据。
个体选择理论认为：即使在利他主义者的群体中，几乎可以肯定也有少数持不同意见者，拒绝做出任何牺牲。假设有一个自私的叛逆者准备利用其他成员的利他主义，那么它比其他成员更可能生存下来并繁殖后代。这些后代都有继承其自私特性的倾向。这样的自然选择，经过几代之后，“利他性的群体”将会被自私的个体所淹没。一个群体是否会灭绝，可能受该群体中个体行为。最后，他摆出自己的信念：选择的根本单位，因此也是自我利益的根本单位，既不是物种，也不是群体，严格说来，甚至也不是个体，而是遗位基因。
这一章，他给了我头脑冷静、脉络清晰，有公正而严谨的求学态度的最初印象，我很欣赏这个态度。
至此，答复了在第一章中并没有答案的疑问：为什么会有人呢？
那么，为什么会有人呢？他指出，人是保存基因而存在的终极理由，是基因的生存机器。
他首先用极为通俗的语言展示血红蛋白模型，然后，在有了一个具象为根底的前提上，阐述基因的形成、竞争的出现，以及进化过程。
简单地说，基因自我拷贝，集结起着构件作用的分子组成稳定的链，当这样的链越来越多，周围存在的构件分子日渐稀缺时，不同品种或品系的基因必然为了争夺它们而互相搏斗，而“在任何导致产生更高一级稳定性的错误，或以新方法削弱对手的稳定性的错误，都会自动地得以延续下来并成倍地增长”，由此导致“生存斗争随之逐渐激化，生存机器的体积越来越大，其结构也渐臻复杂。这是一个积累和渐进的过程”，人，就是这个过程积累和渐进至今的产物之一。
本章的要义是：基因是自然选择的根本单位。
我发现，道金斯对他所阐述的理论底气似乎并缺乏，或者说，以他的才华，仍无法在宏观上找到一个适宜的具有说服力的比喻，来证明基因如何进行自我拷贝，又如何服从自然选择等。同时我注意到，他屡次用“碰巧”、“理所当然”这些词，这是我不乐见的，这些词是在不够严谨。
挖苦的是，“碰巧”、“理所当然”、“运气好”是达尔文主义者惯用的手段，如果他们不致于蠢到变节转而服从拉马克学说的`话。
当然，尽管这样，我仍然十分佩服他的表达能力，他解释了基因之成为自然选择根本单位的原因。这是一家之言，但非常有说服力。
基因通过拷贝形式的存在几乎是永恒的，为争取生存，牺牲等为基因增加自己生存的时机。基因是自私行为的根本单位，可以肯定地说，能够生存下去的基因，必然是带有自私特性的。
这一章很长，它显示了道金斯是一个多么传统又地道的达尔文主义者。
我并不想省略很多有趣的例子，不过它们太多了。我赞同他提出的：一个（实体）同另一个之间的差异，可以很容易地在环境或者基因方面追溯到一个或几个先前的差异，就是这些差异才真正关系到生存竞争和斗争，就进化而言，起作用的是受遗传控制的差异。
基因论读后感篇2
基因是遗传密码，是对过去进化的总结和未来进化的起点。基因是核苷酸构成的信息序列，这个序列神奇的决定了你的身高，相貌，性格等等。基因从受精卵开始，不断分裂复制，复制到所有细胞，根据基因信息，复制你的心肝脾胃细胞，复制你的脑细胞，复制你的皮肤细胞，二十三对信息序列能包含如此多的信息，所以有时候我想地球真的不是更高级的外星文明控制的吗？纯粹靠自然进化，能出现如此繁杂精妙的系统？
基因不只是遗传密码，它还控制了我们的方方面面。首先基因最重要的使命就是生存，基因的生存不是个体意义的生存，书中把生物称之为基因机器，基因生存的方式是复制到更多个体，是信息意义的生存。就是说当基因通过各种方式复制将当前基因机器的基因到其他基因机器，比如子代或者孙代，那么即使当前这个基因机器消亡了，基因却没有消亡，在其他基因机器中继续繁衍。
那么基因复制的单位是什么呢？这是我以前没有想通的一部分。对人来说，二十三对基因序列，一半来自于父亲，一般来自于母亲。那这一般是怎么挑选出来的呢，也就是性细胞的基因怎么来的？基因的遗传单位是染色体片段，在形成性细胞的时候，并不是将父母中的`某一条染色体完全复制，而是在一对染色体中随机提取片段，重新组序，这种方式提取的二十三个染色体都来自于父母一方，但跟父母原始的染色体却有不一样。所以基因的生存单位并不是个体染色体，而是染色体片段。这样保证基因的变化。假设世界上有个基因库，包括世界上所以生物的基因，那么遗传过程中基因序列会重新组织，但信息总和还是保持不变，这当然不合适，所以基因会变异，也就是说，整体的基因库中，总是会有基因消失，又有新的基因产生。
那么什么样的基因会被选择呢？就在雌性选择交尾对象的时候决定，未被选择的雄性，其基因就得不到复制的机会，如果终身得不到机会，那么这个雄性的特异基因就消亡了。当然这个雄性的兄弟姐妹还包含了它的部分基因，还有机会继续复制。问题是雌性如何选择呢？选择有利于雌性基因复制能力的雄性，也就是这个雄性要强壮，要有能力获取更多资源，这样的基因培养的后代可以在环境中继续获得基因复制的机会。
在进化过程中，性细胞出现两种不同的变化，有些性细胞个体变小，灵活机动，这就是精子，另外一些细胞为了保证后代的发育的营养，体积越来越大，这就是卵子。卵子由于体积大，雌性需要很大代价形成，因此数量少。而精子不需要那么多营养，所以数量巨大，雄性能在很短时间生成百万级量级精子。这样就导致雄性和磁性两种完全不同的基因复制策略。雄性的目标是跟更多的雌性交尾，以复制更多的基因到后代。而雌性复制的机会难得，除了生成卵子的代价还有培养后代的代价。因此雌性在选择雄性的时候会非常审慎，选择最适合基因拷贝的雄性，同时要求雄性共同抚养后代。雄性和雌性的不同选择策略最终会达到一种平衡，书中写的是八分之五的雄性保持忠诚，六分之五的雌性保持忠诚，所有雄性出轨的概率就是高，这是基因天性，不要在抱怨了哦，哈哈。
书中最后一段更有意思，从基因延生到文化的遗传，并创造了一个名字觅母，就是文化遗传单位。基因创造了大脑，大脑为觅母的遗传提供了基础。觅母的遗传跟基因类似，但比基因更快。基因遗传依赖代记差距，而文化的传递可以在一代人中快速传播。当然文化的遗传也有生命力的概念，一般来说流行文化都短命，而宗教，宗族文化却能长久遗传。
在科技要什么也提到类似观点，就是说科技是文化的一种，科技的传递形成了类似于六分之五的雌性保持忠诚，所有雄性出轨的概率就是高，这是基因天性，不要在抱怨了哦，哈哈。
在科技要什么也提到类似观点，就是说科技是文化的一种，科技的传递形成了类似于基因的生命力。
如果我们沉迷生活中的点点滴滴，可能看不到真实，而基因，文化，科技或许才是真正决定人类发展的主线。
基因论读后感篇3
中国人是伟大的，中国更是伟大的。“传承红色基因，争做时代新人”，已是我们当今中华儿女义不容辞的责任。这直接关系到我们这代人是否能够实现中国梦。如果只徜徉在灯红酒绿之边缘，我们会在实现理想的道路中迷失。一位哲人说过：“传统不是守住的炉灰，而是热情的火焰传递。”只有传承了“红色基因”，才做的了真正的“时代新人”。
什么是“传承红色基因”?一代代爱国英雄和仁人志士用鲜血和生命，为我们铺就了一条条通往现实中国梦的道路。这是一种巨大的精神力量，托起了中华民族的脊梁。我们要做的就是传承这种精神，用中华儿女的智慧和力量，使我们的祖国振兴而伟大，繁荣而富强;什么是“争做时代新人”?就是让我们在这样的时代背景下，秉承先烈之意志，高举红色的火炬，继往开来，走完先辈们没有走完的路，走我们这代人特有的路。这鼓舞着一代代炎黄子孙，为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前!
伟大的中国，我的祖国啊!为了您的尊严，祖辈浴血奋战;为了您的繁荣，父辈挑起重担;为了您的和谐，我们无私奉献;为了您的辉煌，后辈勇往前!
历史的启迪永在，精神的价值长存。从党的十九大来看，“不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗”这样崇高的理想信念应当坚持下去，以全面建设小康社会为目标，以实现伟大的中国梦为方向!
怀着这样坚定的信念和必胜的信心，我们不动摇、不懈怠。
时代在前进，传承“红色基因”的方式也要与时俱进，有所创新。“红色基因”是我们中华民族的精神纽带，是中国共产党人的精神内核。作为新一代的接班人，我们要“铭记历史，展望未来，让烈士精神与我们一路同行”;我们要勇于拼搏，迎难而上;要自强不息，独立自主;要刻苦学习，发奋图强，继承中华民族的光荣传统，爱党爱国，矢志不渝;要不忘历史之痛，心怀强国之志，努力学习科学文化知识，掌握和练就建设祖国的本领，以自己的实际行动报效祖国。让我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
最后，让我们一起高呼：“生我炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华!”
基因论读后感篇4
我的爷爷是一名退伍军人，中国共产党党员。他时常教育我：在家要孝顺、听话、懂事、爱劳动;在校，要尊敬老师、勤奋好学，团结友爱;在社会，要文明礼貌、遵纪守法，讲究卫生、爱护公物、保护环境;在心里，要热爱祖国，热爱中国共产党。做个“又红又专”的好少年。
放暑假的时候，爷爷为我做了两件有意义的事情。第一件事是:送给我两本书------《钢铁是怎样炼成的》、《闪闪红星》，并嘱咐我要用心去读，认真写读后感。第二件事是：在7月中旬，选择了一个天气非常闷热、令人汗流浃背的日子，带着我去参观了芜湖市王稼祥纪念园。
读了《钢铁是怎样炼成的》，让我懂得了什么叫做“顽强、执着、刻苦、奋进、勇敢、奉献、宽容、诚实、坚强、不屈不挠”。保尔的成长道路告诉我们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成为“钢铁战士”。
通过学习《闪闪红星》和参观王稼祥纪念园，我仿佛举起了“五四火炬”，坐上了“南湖游船”，听见了《北伐军歌》，燃起了“星星之火”，走过了“草地”，冲进了“抗日阵地”，参加了“解放战争”······
我深刻体会到，今天的和平、幸福的生活是那么的来之不易，我们一定要铭记红色历史，追寻红色足迹，不负历史使命。
作为一名少先队员，我们虽然不需要像王稼祥爷爷等革命前辈先烈们那样，冒着枪林弹雨，抛头颅、洒热血，扛着枪到战场上去冲锋陷阵，但现今的世界仍不太平，祖国的社会主义事业通向共产主义的道路，还任重道远。我们要激活红色基因，传承红色基因，争做新时代好少年，为实现中华民族的伟大复兴，我们必须努力学习，不忘初心，铭记历史，吃水不忘挖井人，用实际行动感恩革命先烈，做个有益于祖国的人。
基因论读后感篇5
每每当我看见飘扬的五星红旗时，心里便充满了自豪!是啊!如今的我们已从以前的“东亚病夫”变成了体育强国;从以前的热血杀场变成了广场上和平的白鸽;从以前的忍气吞声变成了如今的趾高气昂!
我们的祖国变得强大起来了!祖国如今的强大靠的是什么?靠的是江姐宁死不屈的决心，靠的是雷锋舍己为人的爱心，靠的是周恩来总理的那句，“为中华之崛起而读书!”
而我们，是新一代的接班人!要从上一辈人手里传接创建祖国的重任!我们是祖国的花朵，终要以自己的付出赢得祖国的美好未来!
学习是祖国交给我们的一个重要任务，我们要不辞辛劳的完成它!童第周、李白、李阳、李清照他们便是我们学习的榜样：
李清照幼时因女子不能读书痛苦不已，却也连遭父母的反对，于是她白天买好书和油灯，晚上便把门窗密封起来，以为只有这样才能不让父母发现;李阳上学时学习成绩一直都不好，尤其是英语，可以说是一窍不通，但他却没有放弃，决心要学好英语，于是，每天凌晨起来便大声练习英语发音，不论何时何地，都能看到他的口袋里装满了练习英语发音的小纸条，就这样，数十年如一日的练习，他终于成功了，每个人都不会忘记他当时在天安门广场教数万人练习英语发音的场景，如今的他以用“李阳疯狂英语”的口号教会3亿中国人一口流利的英语，并被人们亲切的称为英语复读机。
童第周曾经说过：“天才处于勤奋!”每个人都可以成为天才，每个人也可以为祖国奉献出自己的力量!我们不能奢求现在的自己为祖国奉献出太多，却可以让未来的自己为祖国而奋斗!
同学们，让我们挺起胸膛，做好准备创建祖国未来的使命!让祖国的明天以我们而辉煌!
基因论读后感篇6
曾经的中国千疮百孔，她是一个充满硝烟的战场，她是万缕鸦片的炊烟……“在百年之后的今天，我们跨过时空，眺望这些屈辱的历史。我仿佛看见，中国这条“神龙”已是百病缠身，蜷缩在阴冷潮湿的角落，任由“屠夫”宰割。
我永远忘不了祖国那撕心裂肺的呼喊。忘不了南京大屠 杀的惨状，忘不了圆明园被的毁灭，忘不了狼牙山五壮士气壮山河的口号，忘不了被烈火焚身的邱少云……更忘不了那些为振兴中国而抛头颅洒热血的战土们!
整整一百年前，伟大的共产党诞生了，把人民从水深火热中解救出来。终于，新中国如一轮红日冉冉升起，屹立在世界之巅。"神龙”重整旗鼓，我们用实力告诉世界：“我们觉醒了!”中华民族的画卷，在共产党的领导下翻开了崭新的一页。
如今，我们生活在温暖的阳光下，被党的光辉照耀着，被祖国捧在手心，当成掌上明珠。五星红旗迎风招展，红领巾飘在胸前，树木葱葱郁郁，花朵芬芳艳丽。花儿舞动着身子，时而痛苦呻 吟着祖国那不忍直视的“黑历史”，时而又感叹现在的美好生活，时而幻想祖国的未来。现在的一切，都多亏了共产党的领导，这不禁让我想起前几天比赛的一首歌：“没有共产党就没新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国……”是啊!没有共产党就没有新中国!
“天下兴亡，匹夫有责。”少年强，则国强。这些话经常在我耳边徘徊着。作为一名新时代的好少年，我们要学习知识，努力拼搏，为祖国发展献出自己的一份力量，这是我们神圣的责任，属于每一个中国人!我想对共产党说：“请你们放心，富民强国的责任就放心交给我们吧!”愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华!
基因论读后感篇7
英国生物学家理查德道金斯在1976年出版了这本书，此后它被翻译成25种文字、全球销售超过一百万册。它讲了两个观点，一个比一个可怕。
基因
生物学上，基因是演化的单位。生物体是受基因控制的生存机器。基因是主宰是程序员，人类本质上说都是受一堆代码控制的机器人。比如为什么雌性求偶期间通常会有很长的考察期？为什么雌性和雄性又普遍采取了完全不同的策略延续基因？为什么家族成员会照顾有亲缘关系的未成年成员？很遗憾，这些都有演化生物学上的解释。
这有些冷冰冰，却通常没有大问题。大问题出在基因和生存机器利益不一致的时候。比如当周围环境剧烈变化时，人类在现有的基因指导下的决定虽然依然利于现有基因，却很可能已经不再适应这个环境，不利于生存机器的生存。比如为什么我们觉得高脂肪高热量的食物好吃？因为相对人类演化的漫漫历史，有充足的食物供给的阶段是极其短暂的，在长期的自然选择下，会引导人类多吃高脂肪高热量食物的基因存活了下来。控制热量摄入难，是因为我们是在抗拒基因的控制…
模因
单单这样显然还不能称作hard模式。人类同时还在文化上受模因（meme，这是道金斯在这本书里创造的一个概念，之后被广泛使用）控制。模因是文化演化的单位，大脑则是模因的生存机器。
和基因类似，模因一旦被创造出来就不再受生存机器的控制，而是依靠自己的保真度（copying-fidelity）、多产性（fecundity）和长寿性（longevity）经社会选择而演化。而不同在于，基因需要通过生殖传播，模因的传播渠道则多样的多。这代表着模因进驻脑子的过程和寄生差不多。基因抢占的是染色体上的位置，而模因，按照道金斯的说法，争夺的是人类的注意力和记忆力。作为坚定的无神论者和无神论传播者，道金斯在这里用了宗教的传播作为例子。
从初版至今将近四十年的变化，似乎人类大大地给模因疏通了传播管道，而给自己挖了个大大的坑。莫非这又是模因演化的成果么？！
小结
?怎样阅读一本书》的作者曾经谈到，读书的重要步骤之一就是和作者在关键词和论述的含义上达成一致（come to terms on key terms）。缺少这个前提的支持和反对都不扎实。有时候反复阅读之后理解了作者很重要的'一段论述，接着想到一个问题，翻了页发现这正是作者接下去开始回答的问题，顿时感到隔着时空和作者的脑电波接上了头，也证明对前一部分的理解到位，抓到了作者的思路，好像小时候看到考题就抓住了命题人出卷的意图。
通常这是读书最美好的时刻，然而这本书里这样的瞬间让我直冒冷汗。一方面作者思路清晰、表达顺畅，哪怕很复杂的概念也解释的很清楚，可以一直跟得上他的思路；另一方面，我脑海里一个挥之不去的想法是到底平时我有多少行为是真的受自己的理性，而非被基因或者模因控制的？我一向不认为人类比其他的生物高等多少，并且对人类的设计上各种各样的不完美有所了解，然而这书把我对人类局限性的理解又推到了新的高度。仔细想想平时“自动驾驶“状态下的无意识行为，似乎太多可以印证作者的观点，只觉得寒毛直竖。好在道金斯认为人类还是有希望的！人类唯一的不同在于我们可以利用想象在脑中模拟未来（conscious foresight），因此可以做出对抗基因和模因的决定，因此他用积极的语调结束了这本略有些令人低落的书。
作为一个重要的disclaimer，推荐这本书是我本人的意愿，而非基因或者模因的行为……=）
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