通过读后感，我能够更好地品味作品中的语言和意境，每一本书籍都是一座智慧的宝库，读后感让我更加珍惜，下面是一团范文网小编为您分享的读名著读后感推荐6篇，感谢您的参阅。
读名著读后感篇1
我记得当我还是个孩子的时候，奶奶经常给我讲一些童话故事。从那以后，我深深地爱上了童话故事。八岁的时候，我特意让妈妈给我买一本《格林童话》。每次看书，都是我最快乐的时光。《格林童话》不仅是一个充满幻想的奇幻壮丽世界，也是一个浪漫神奇的幻想世界，更是一个简单纯真的童心世界。曲折精彩的故事深深吸引了我，开启了我的心灵。
再看一遍《格林童话》，却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，充满梦想，很不真实。但我认为童话故事也充满了哲学。过去，我听故事，只关注故事的情节，却忽略了它的意义。现在我学到了很多，每一个有趣的故事都有它深刻的人生哲学。比如《背包、帽子、号角》告诉我们，做事不要太贪心，多做能帮助别人的事，以后一定会得到好报。《灰姑娘》说明一切都不能光看表面，美的本质终究有一天会被人发现。《不肖的儿子》教会了我孝顺父母和长辈。
在那些新颖、生动、生动的童话故事中，我找到了另一个丰富多彩、真实的世界，年轻的心理解和感受到什么是真、善、美，什么是虚假和丑陋，以一颗充满天真的心看待他们周围的一切。著名的是《白雪公主》和《灰姑娘》。
读过《白雪公主》，让我更清楚地意识到，并非所有人都是善良的，恶毒的人总会受到惩罚。
灰姑娘在《灰姑娘》中没有得到爱，但她珍惜自己的爱，并没有因为别人不能给自己爱而变得恶毒。她用自己的'爱和母亲说话，她用自己的爱和鸟交流，用在美丽的榛子树上……更重要的是，她并没有因为情况不好而放弃对美丽的追求。尽管受到继母和姐妹们的欺负和侮辱，但她心地善良，终于获得了幸福。
?格林童话》给了我一个深刻的体会，那就是做人要善良。
读名著读后感篇2
?激荡三十年》是一本浅显易读的好书，它用平实的文字记录了改革开放三十年间发生在祖国大地上激动人心的人、事变迁，难能可贵的是，他在描绘企业家们奋斗历程的同时，让我们对中国经济发展的脉搏有了清晰的了解，对三十年来各事件发生的前后逻辑因果关系有所了解。
读完这两本书，掩卷而思，究竟它能留给我们点什么?书中描绘了中国的企业家们如何进行原始的积累，他们中有成功的，甚至有成为福布斯富豪的，有失败的，最终沦为阶下囚的，也有沦为普通百姓的。不敢怎么样，他们的探索至少告诉我们，他们有着令人敬佩的顽强生命力和创造力，能把握时代的脉搏，走在了时代前列。也许，在当时，有的人所走的路是被禁止的，甚至被披上种种政治色彩，引发至阶级斗争的高度，但不可否认，随着时间的变迁，他们所走的路被市场经济证明是正确的。三十年间，利益与风险的角斗铸就了企业家不平凡的成功路，正应了一句话：前途是光明的，道路是曲折的。在改革开放探索路上，真理与无知更替着，国家在这些勇敢者的带领下，跌跌撞撞地像个小孩，追赶着世界经济发展的步伐。
不敢想象，如果没有这些勇敢者走出来，冲在时代的前列，改革开放会不会如此成功?我经历了改革开放三十年的大部分时间，切身感受了国家翻天覆地的变化，也一次一次听着勇敢的企业家们如何开拓属于他们的王国，这次看《激荡三十年》更给了我不小的触动，看来善于把握时代脉搏，走在时代前列的人，才能获得真正的成功。这是个快节奏的时代，稍不留意就会跟不上时代的步伐，抓不到时代赋予的机遇，我们无论做什么都须紧扣时代的脉搏，抓住发展的机遇，做不到时代的领军者，至少要跟上时代的步伐。
读名著读后感篇3
作为四大名著之一的《红楼梦》，其情节曲折，内容丰富，任务都各自独具特色，更有王熙凤、贾宝玉其中新人物，尤其吸引读者眼球，已经成为经典的《红楼梦》，更是被导演成剧，把一个个硬生生的书本人物，活灵活现的展现在了荧幕上，让观众更深刻领会其核心内容。
说道《红楼梦》，不能不提的是贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧，因为前世的恩怨，林黛玉从前世的绛珠仙草转世投胎，许下用一生的眼泪还与宝玉，以报当日滴水之恩，贾宝玉与林黛玉素日朝夕相处，早生情义，可黛玉心思敏感，寄居在荣国府，却由于她清高自居的个性，常常为小事伤心难过，她把人生的希望都寄托在宝玉身上，她深爱着宝玉，最后的结局却以悲剧收场。曹雪芹笔下的林黛玉是多愁善感，反封建礼教的光彩照人的形象，贾宝玉则拥有十分叛逆的性格，他鄙视功名利禄，不远走“学而优则仕“的仕途，他与宝黛要求婚姻自主，在恋爱中背离了封建社会的人生之道，他们在反封建的道路上越走远走，最终导致两人的悲剧结局。
还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤，可谓是文中的一大亮点，他的阴毒人人皆知，作为荣府”总管“，她作弄权势，两面三刀，她用毒计害死贾瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但毕竟她很能干，荣府上下大小事都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的喜爱，有因此遭到妒忌，她以她的狠在读者心中留下深刻的映象，是对封建社会的残酷的批判。
?红楼梦》中的任务有四宝多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物也是写来如见其人，如闻其事，就拿刘姥姥来说吧。出生乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻的说：“老刘老刘，饭量大如牛。”体现老刘的那种直爽，体现了封建官僚与穷苦百姓的差距之大，讽刺了当时的封建社会。
?红楼梦》以宝黛钗的爱情悲剧以及大观园中点滴琐事为主线，以金陵官族名门四家大族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了封建社会最终会走向灭亡的必然趋势，达到我国古典小说的高峰。
读名著读后感篇4
读到了《傲慢与偏见》，开始看时就让我喜欢的不得了，最先吸引我的是女主角的名字：伊丽莎白。当我静下心来慢慢的读下去，我发现这真的是我读过的世界名著中最好看的一本了，真的开始喜欢上了，喜欢里面的情节，喜欢傲慢的达西，喜欢美丽的丽西，两个名字中都有个西字，也许这就注定了他们最终完美的结局，两个相爱的人彼此放弃了傲慢与偏见，最终走到了一起，也将一辈子牵手走过余下的人生，真的是执子之手与子偕老，真的好爱这本书，好爱这个故事，真的好爱好爱。
今天无意中在书店又一次看到了这本书，又读了一遍又感动了一次，一定会有个不一样的感觉。对于一本书，每个人都有自己的一些看法，我们在无形中就将自己的主观想法加了进去，从而让作者所想要表达的感情变得不那么明朗。
随着深入阅读，里面的文笔将我带进其中。云里雾里不正是他们对彼此爱的感觉么?模糊的爱。糊涂的恨，这么强烈的感受，这么真挚的感情，这么神密的爱，真的是人羡慕，爱不就是这样，我从不相信一见钟情，总固执的认为那只是对外在的感情而已，那只是单纯的喜欢而已，称不上是爱，真正的爱是经得起时间的，是任何人和任何事都无法阻挠的，可以误会可以怀疑，但爱可以冲破这一切，爱会让真正相爱的人最终走在一起，经历了考验的爱情才会长久，才会值得相守一辈子，信赖一辈子。
每个女人心目中都有个达西，都希望他是完美的，是真心爱自己的，对爱的理解是那么的简单，只要是真的爱了，真心的爱，就足够一个女人去享受一辈子，多么简单的要求，真的希望自己也会有那么一天，我只想要那种小小的小小的爱就足够了，相信冥冥中有个人也和我一样，我们注定会在某个时刻相遇，我们能做的只是等待，等待属于彼此的达西和丽西……
读名著读后感篇5
四大名著是我国的文化瑰宝。《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》，这一部部经典，不仅充实了我们自己，还影响了我们的性格。当我们听到义薄云天时便会想到关羽；当我们听到嫉恶如仇、怒杀王伦时便会想到林冲……他们的品质值得我们学习，我们从书中映射出自己，也从书中学会了处事立世！
立世·义字当头，无义不立世!
“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼，眉卧蚕。”这是对《三国演义》中的一位英雄人物的描写，此人便是关羽。华容道义释曹操，护嫂寻兄、千里走单骑，每次读到这里便会心生对关羽由衷的敬佩，试问现实社会中谁会“挂印封金”？谁能“义薄云天”、宁死也要放走有恩之人。我想这样的`人古今也只有关云长一人罢了。所以说：义，是人们应追求的品德！
处事·勇敢无畏，无“勇”难成事！
被友人陷害，误入白虎堂，妻子被辱却忍气吞声，落草又不被重用，因忍无可忍而怒杀王伦，英雄半生却孤独病逝。想必大家也想到他是谁了，他就是梁山五虎将之一——林冲。他让我学到了许多道理，虽出身八十万禁军教头却不被王伦重用，一味的忍让没有换来安宁，只有奋起一击，才能出人头地。在现在的社会中一味忍让并无大用，只有自己强大才能无所畏惧！
做人·义勇双全，义勇是人之追求！
义者，必有勇也，勇者，义理所发！观社会百态，品万千人生，无义无勇者终难成大事，望其书中，关羽的义薄云天成就其千古美名，林冲的勇敢无畏、奋起一击成就其半生辉煌。观书便是观己，学习先贤的品德，追寻英雄的足迹，以他们为榜样，愿我们能够像书中人物那样，做真正的自我，“义勇”兼得，并以其为人生的目标！
从书中我有所感悟，人生一定要有目标，古代的先贤英雄之所以能够成为人们的榜样，那是因为他们有值得我们学习的高贵品质。现实社会中，没有追求就如同行尸走肉！董卿曾言：“如果你时常感到迷茫而无所适从，那是因为你读书少。”所以，让我们从书找寻人生的方向，重燃生活的热情，从经典中品读人生！
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！愿我们立世无悔，义字为先，不因私利而失义;我们处事自如，勇敢无畏，不遇事得过且过，处事果断;愿我们做人坦荡，义勇兼备，遵从内心，坚守目标。让我们共同携手，学会从经典名著中来映射自己，共同创造精彩人生，让社会变得更加美好！
读名著读后感篇6
人类都是由人猿进化而来，追根溯源说白了也就只是万千动物之一，也具有动物都具有的特征。尽管人类经过多年进化、受教育、思想在一个又一个文明时代中更迭，但仍是有着动物的属性的。当人作为一个个体行动时，他的理智总是大脑的主要操纵者，由此他可以判断什么是该做的，什么是不该错的，从而避免错误。而当人作为群体时恰恰是情感作为大脑的主要操纵者。所以群体的特征往往是冲动、易变、急躁的。因为我们自原始时代继承而来的破坏性和野蛮的本能潜伏在我们每个人的身上，当他进入一个不负责任的群体时，因为知道不会被处罚，这种本能便会得到更加彻底的释放。庞勒称群体为“无名氏”，因为群体的数量庞大，群体中的个人难以被追究责任。所以他们对于责任的约束感就会完全消失。这样的心理让我不免联想到了，当今社会普遍存在的网络暴力情况。键盘侠们在一个匿名的网络群体中肆无忌惮地发表自己的观点，甚至是辱骂诅咒某一个人，有时便会演变成“怒怼”。这样的行为根本就并非什么直率而是一种因不用负责任而产生的无所顾忌。甚至有一些人根本不知道事情原委就会随大流去指责某件事或者某个人，这便是群体对于个人的同化作用。
庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或缪误。因为他们具有太多的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。这些举动在群体看来是替天行道。然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。
所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。
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