在写作文的时候，能够培养同学的思考才能，想要写一篇优秀的作文，肯定离不开大家平时的阅读积累，一团范文网小编今天就为您带来了拙与巧的关系作文8篇，相信一定会对你有所帮助。
拙与巧的关系作文篇1
我想，每一个人应该都是爱家的吧!家是避风港，让你疲惫的身心得以休息;家又是一个能源，给你提供不竭的能量和精神支柱。但又有这样一些人，把家置之度外来做一些事，不因为别的什么，只是因为他们爱家，更爱国。
有些燥热的夏风吹到了汨罗江畔。江边，一个人戴着高高的帽子，系着长长的佩带，脸上的悲伤竟可让人在这炎炎夏日生出凉意。唯一有些煞风景的的是他的腰上绑着一根粗粗的绳子，而绳子的另一端捆着一块大大的石头。虽然这样看上去极不协调，不过也向我们说明了：他要抱石投江。随着“扑通”一声，平静的江面荡起了层层涟漪，经久不息。随着“扑通”一声，是唐山个人创作的鼻祖也就此陨落。他为什么要自杀呢?难道世上已经没有什么值得他留恋的了吗?其实不然，人有七情六欲，世上不可能无其所恋，只是国已亡，失去了最值得留恋的，并知道再也找不回来时，再去看看其他欲望，可能皆已失真，已经没有了最初感觉，便去投江。而这一举动，使得后人在介绍他时给他冠上了“爱国”两字，称之为“中国史上第一位爱国诗人”。
在一个荒无人烟的小岛上，只有一个骨瘦如柴的人坐在沙滩上，衣衫褴褛，他的身旁烤着一条鱼，已经发出阵阵糊味，可在一旁的他浑然不知，拿着树枝在沙滩上画着、算着。当他算完时，鱼早已被烤成了黑炭。他不知道过了这样的日子多久了，不仅挨饿还要受到美国人各种各样的刑罚，半年就差不多瘦了五十斤。而造成这一切的原因只是因为他想回国，帮助自己刚刚起步的国家，美国百般阻挠，可是他回国的决心从未动摇，美国人放出话，只要他愿意留在美国，马上给他最优良的设备，比原来更好的生活，给他更大的荣誉。但他仍没有放弃，依然决意回国。皇天不负有心人，他终于回到了魂牵梦绕的祖国，回国后他长期担任火箭研制等高科技的研发组长。为祖国做出杰出贡献，他就是——钱学森。
祖国，多少海外游子日思夜想的地方，每一个人都愿意为了自己的国家尽一份微薄之力，这就是爱国。而作为我们中学生，我们不能去上场，又没有人阻碍我们回国，那我们应该怎样爱国呢?其实，很简单，我们只需要珍惜我们受教育的权利，努力打好基础，以后就能以实际行动来报答生我们育我们的祖国了!
拙与巧的关系作文篇2
哲人曾说：“人应该有两双眼睛，一双看向世界，一双看向自己。”在我看来，看向自己，是在看清世界后依然热爱生活;看向自己，是一种聚焦，聚焦于自己，又释于万物。
汇为一句话，就是“没关系”，这不只是一种原谅与善意，更是要我们把握好坚持与随意地分寸，让“没关系”变为处身立世的生活态度。
“真正的英雄，是在看清世界后，依旧热爱生活。”在有神周发明的葬花习俗，在经历苦难之后，仍用充满意趣的画风重振明代画坛，一扫元朝枯寂空寥的风格。而在国外，也有着许多温柔的心曾在世界跳动，一扫低迷暗沉的天空。意大利诗人、作家萨巴曾在诗中写道：“我曾有着一个美妙的思想，而我却丢失了它。”萨巴在二战时受到迫害，被迫逃离，颠沛流离。他看到了这个世界的虚伪和丑陋，而在面对世界的虚伪时，他却以一颗温暖之心以待。受到隐逸派的影响，他在诗作中充满着对家乡和童年的爱，以及对真善美的不懈追求。在他的诗中，有一股温柔的力量，轻启朱唇，仿佛在说着“没关系”。
如果你感受到了这个世界的冰冷与无情，如果你被世界抛弃或伤害，如果你已看清了世界的残酷与虚伪，愿你能张开双手，给世界一个拥抱。
“佛系少年”最近在网络上十分流行。“佛系少年”本指对什么事都不在乎，万物皆空，后来演化为对一切事物不在乎，但对自己的兴趣和爱好却格外认真与专注的青年团体。网络新词的出现，一定程度上也反映了现实的生活。青年人的生活节奏越来越快，每天可以概括为一个字：“累”，所以便分外羡慕“佛系少年”的随性。而在我看来，“佛系”更像是坚持与随性的辩证，是一种聚焦，是以有限精力去干成一件事，而对其它无关紧要的事，说一声“没关系”。就如老虎捕食潜行时如同病猫，行动起来便如离弦之箭;就如金庸笔下的张三丰一身道服破烂不堪，但忠节正义毫不含糊。
作为新时代的青年，快节奏生活不可避免，但在生活中多说几句“没关系”，是一种勇气与智慧。看向伟人比尔·盖茨，同款体恤，牛仔裤可能是十几件，但会因为一点点工作小问题大发雷霆。以我有限之力，完成一粟之事，好求一针捅破天。
浅显的一句“没关系”却蕴含着深刻。年轻的我们往往会不知如何取舍，不知怎样面对世界带给我们的伤害。就如《德米安》中曾言：“回到人群里一种逃避。”我们应聚焦内心，，老汪所爱之物，抱以温柔之心。将苦难看作尘沙，说一句：没关系，吹走沙土，回归本心。
愿你如是石缝中那一点素花，傲然孑立。
拙与巧的关系作文篇3
周国平说：“死亡是每个人一生中都会经历的最大的挫折。”
中国人一向忌讳死亡，因此人们幻想出了人死后的世界，幻想每一个死去的人都已经转生到一个更好的地方，过更好的生活;人们创造出各种替代词语，只为了不直白地说出死亡。但不管怎样粉饰，死亡都在那里，等着下一个人投入它的怀抱。
我第一次了解死亡，是在四岁时。
我的家里，有三代人，爸妈和爷爷奶奶，还有我。有一天晚上，妈妈问我，你知道妈妈是从哪儿来的吗?刚刚了解这个世界的一点点真相的我毫不犹豫地答：“你是从奶奶肚子里出来的。”因为每天我都听妈妈亲切地管奶奶叫“妈”。没想到她摸着我的头：“不是。从奶奶肚子里出来的是爸爸，妈妈是从外婆的肚子里出来的。”在黑夜里，我看不见母亲的表情，也不知道谁是“外婆”，因为我从来没见过，没喊过别人“外婆”。但那时的母亲异常平静，以至于我并不知道什么是死亡。
但人总是会长大的，长大后的我了解了外婆的死，去了外婆的墓地，看着母亲一张张地烧纸钱。我也目睹了外公一个人守着空荡荡的房子，用象棋打发时光。我知道，死了就是没了，尘归尘土归土，自此永远留在别人的记忆里，不再沾染红尘。
那时的我，是不喜欢死亡的，觉得它会夺走人们身边太珍贵的东西。
十三岁之后，我的曾祖父曾祖母相继去世，他们躺在冰棺里，双颊凹陷，脸色苍白，因为假牙取下来了。但他们走得安详，没有痛苦。下葬之后，奶奶扫墓归来。对家人说，曾祖母墓前的桂花开了，铺了一地金黄，很香，再后来，家人总会说曾祖母托梦来了，让大家准备些好看又厚实的衣服。
奶奶一下子忙碌起来，买了一大堆纸糊的衣服鞋子，叮嘱父辈们烧给曾祖母，就像唠叨我下雨了记得带伞一样稀松平常，那一刻我终于开始明白，死亡其实是一件小事，时间会冲淡悲伤，岁月依然在流逝，日子依然会过下去的。死亡的到来是必然的，恨不恨它，都没多大关系。
也是从那时起，我哦开始在泛黄的老照片上，寻找外婆的影子，我摩挲着她慈祥的面庞，想象她对外公的陪伴，对母亲的关心，和对我的溺爱，那一刻，我与死亡达成了和解。存在即合理，哪怕这存在夺走了太多珍贵的东西。
人的通病，大概是失去了知道珍惜。所以死亡让人珍惜光阴，活好当下，无论生活多么艰难都没关系，因为活着就有无限可能。“天生我材必有用，千金散尽还复来”。死亡会让人笑看浮生八苦，反璞归真。
?寻梦环游记》里，只要有人记住你，人死后就还会“活”在另一个世界。只要有人还在怀念，你就还会活在世上。“君理泉下泥消骨，我寄人间雪满头”是白居易对元稹的怀念;“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”是纳兰容若对发妻卢氏的怀念。正因为被人记着，被人写入词句，这些千百年前的亡人才会被千百年后的生者无数次提起，可见，有人记着被人念着的人，死亡亦是长生。
数十年的生命太短，因此必须抓住短暂的花期，肉身终将回归泥土，因此需要人们给这世界留下些更有意义的东西，以便死亡来临时你可以坦然地说：“没关系，代我走吧，我已经没有遗憾了。”
生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。如果真能如此，寿数多少又有什么关系呢?名留青史太难，但若能让亲友长久地怀念，也是一种成就。若真能每年被人在灵堂里怀念着，踏着万寿菊花瓣在亡灵节回乡探亲，死亡什么时候来也就没关系了。
没关系，因为你还会活在别人心里。因为还有东西比活着更值得珍惜。
拙与巧的关系作文篇4
昔年胡适先生作《差不多先生传》一文针砭时弊，指摘国人是是而非，安于现状，而以今观之“佛系”一词引起社会共鸣，而“没关系”一句也已成为了时人的口头禅，其间心态大可玩味。
一如三岛由纪夫所言：“求而不得，往往求而不得。”这种淡然自适，恬然处之的心态日渐渗透进当下忙碌的社会，催发了许多无争的心，面对不公、伤害，以“没关系”三字拂之掠之。表面看是一种坦然，窥破才觉得浅薄，是消极，是一副戴上了“无为”面具以期掩饰的丑恶嘴脸。
以个人观之，一句没关系是对权利遭受侵犯的妥协;以群体观之，则化成一种“亲戚或余悲，他人亦已歌”的冷漠和麻木，更不失为逃避责任的怯懦。
这种淡漠的心态看似与这个高速发展的时代背道而驰，然细究之，试比一个皮带因绑缚在尺轮间高速旋转，日久而松弛，精神发展的脚步严重滞后，因而产生精神上的脱节。其间的人们便不再奔泉渴骥般追逐，不再执着，一句云淡风轻的没关系下藏着多少颗迷茫的心灵。
此番得之我幸，失之我命的“坦然”并非在每一个时代都会作用于消极一面。我思古人，东坡浅吟：何妨吟啸且徐行，穿林打叶亦无妨，因为归去也无风雨也无晴，渊明颔首：衣沾不足惜，但使愿无违。俗世的纷扰惊不起他的波澜。若属面对人生坎坷，波澜不惊，付与一句“没关系”是由于心中有更高的理想追求。眼观时人，事无巨细，一概“没关系”，既失了凌云壮志，也不见悲天悯人的伟大情怀。
在当今全球一体化趋势日渐加强的背景下，倘若仍持这种“没关系”的漠然心理，终将日月饮食，骨肉成空，缄默趋同，继往平庸。我们真正所需的是加快心灵前行的步伐积极进取，该争则争，为这个逐渐僵化的社会注入活力。更要一种天下兴亡，匹夫有责的责任感，不再冷漠撇下，独善其身，而是每人都作一根线，连缀成一张巨网，息息相关，和这世界。
鲁迅先生曾言：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”先生以天下为几任，铁肩担道义，妙手著文章，让时人不再感徘徊，也给予了我们一种深沉的力量。北岛于《青灯》中写道：“生活的悲观在地平线之外，而眺望是青春的姿态。”当下的少年们，我们好奇，我们眺望，我们感受到世界与我们有着千丝万缕的联系。循先贤遗迹，手泽如新，亦当以一颗包容、悲悯之心行走于天地间。
无穷的远方，无数的人们，这世界，都与我有关。
拙与巧的关系作文篇5
马克吐温说：“每当我们用对了字眼，我们的精神和肉体都会有很大的改变，就在电光石火之间。”可见，沟通具有折服人心的说服技巧，反之，沟通不当，人际关系就会扭曲，泥人和木人的不欢而散就是典型例子。因此，谁掌握了沟通的艺术，谁就能展示沟通的魅力。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。良好的沟通往往体现在沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美上，简言之，有效沟通才是真正的沟通。
海尔集团总裁张瑞敏用行动换来人们的钦佩和掌声。当时，公司的库房中存放着一批即将出厂的冰箱，但这些冰箱都没达到可以销售的标准。张瑞敏得知后毫不犹豫地拿起铁锤将冰箱一一砸毁。所有人都无法理解他的做法，但他坚持认为，虽然这些冰箱能为厂里带来暂时利益，但却长久地埋下了信誉尽失的隐患。人们服了，更加严谨地工作，使海尔稳步走到了今天，一强就是世界五百强。沟通是开拓者的脚步，更是成功者的金质奖章，反之，沟通不到位轻则一时遗憾，重则一生遗憾。《项链》里的女主玛蒂尔德，是位漂亮的女子，丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下，却迷恋豪华的贵族生活，为了出席一次盛大的晚会，她用丈夫积攒下的400法郎做了一件礼服，还从好友那里借来一串美丽的项链。晚会上，她出尽了风头，虚荣心得到了充分的满足，可她竟把借来的项链丢失了。她只好隐瞒好友，慢慢赔偿。夫妇俩度过了10年节衣缩食的生活，玛蒂尔德的手变得粗糙了，容颜也衰老了。后来，她偶然得知了她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链，而她赔偿的却是一挂真钻石项链，就这样玛蒂尔德白白辛苦了10年。人生跟她开了一个天大的玩笑，假如十年前跟好友沟通此事，又何必遭受此罪?可见，沟通无价，可以化阴霾为彩虹，可以化腐朽为神奇，这就是沟通之魅。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言是人们沟通的桥梁，它能化解矛盾，增进友情，让沟通顺畅无比。
一位记者问周总理：“在你们中国，明明是人走的路，为什么叫马路?”总理回答：“我们走的是马克主义道路，简称马路。”美国代表团访华时讽刺 “中国人走路低头，而美国人走路抬头”，周总理面带微笑地说：“这不奇怪嘛，因为我们中国人愿意走上破路。”周总理以巧妙的语言回答了这些刁难的问题，实现了中国外交与世界的沟通。用幽默提升沟通的魅力，可以让沟通更有说服力，反之，沟通就会出现障碍。一个秀才去买柴，他对买柴人说“荷薪者过来!”买柴人听不懂荷薪者但是听得懂“过来”，于是把柴担到秀才前面。秀才问他“其价如何?”卖柴人只听懂价这个字，便告诉价钱。秀才接着说“外实而内虚，烟多而焰少，请损之”，卖柴人听不懂，担着柴走了。对于某些人来说，文化差异不可小觑，要用他们能听得懂的话来沟通，冷幽默式的沟通不可取。
在这个有声的世界里，沟通使我们的生活魅力四射。老师用传道授业沟通真善美，医生用医术仁心沟通妙手回春，警察用正义之剑沟通国泰民安，农民用精耕细作沟通五谷丰登，建设者用开拓进取沟通日新月异，艺术家用德艺双馨沟通博大精深……从天到地，从远古到现在，从我到你，什么不可以沟通?
当朝阳跃出崭新的地平线，沟通之魅是霞光万道，打开每一扇紧闭的心门;当岁月轮回于山川之美，沟通之魅是风烟俱净天山共色，让每一颗心洗尽铅华而后沉醉。沟通之魅，真美!
拙与巧的关系作文篇6
每当看到爸爸身着藏青色的警服，头顶国徽，那样英俊又威武，我就特为我有一个做警察的爸爸自豪。身边的同学和小伙伴也因为我有一个警察爸爸向我投来羡慕的目光，每每这时，我就感到特有安全感，特骄傲。
但，随着时间的推移，我发现我的警察爸爸总是很忙，每逢节假日，总是我和妈妈在家陪着爷爷奶奶。从我记事起，每个除夕夜都是爸爸在值班。放假的时候身边的小朋友都有爸爸陪着，去学游泳，去旅游，而我却在等待中迎来开学。那时我的心里总是空荡荡，很孤独很失落。警察带给我的自豪感，正在慢慢减少。听妈妈说，在我还未出生前，爸爸在追捕逃犯时，被穷凶极恶的亡命徒咬伤了左眼，现在爸爸的眼睛是一只大一只小，受伤的左眼角一直下垂着。想到这些我总是倒吸一口凉气，对爸爸除了担忧还是担忧。
直到有一天我无意中听到了成龙唱的一首名叫《国家》的歌：有了强的国 才有富的家 ，国是荣誉的毅力家是幸福的`洋溢······那一刻我才深深地理解了爸爸和他的工作，才知道爸爸肩上的责任与担当，就像爸爸把我抱他的怀里说的一样：“正是因为爸爸每天加班抓坏人，你和你的小伙伴们才能有快乐学习、幸福生活的环境啊!孩子不要忘了：有国才有家!”是啊，有了强的国，才有富的家!
所以现在，我觉得更应该好好学习，学会独立，为爸爸排除后顾之忧，让爸爸安心工作，为我们大家能在安定和谐的环境下生活学习而努力。我想我将来也要做一名光荣的人民警察，向爸爸学习，无私奉献，忠于职守，为人民、为国家做出自己的贡献!
拙与巧的关系作文篇7
海纳白川，有容乃大。包容与礼让自古就是中国华夏人民的根，深深的扎进土里，任他枝繁叶茂，
“天行健，君子以白强不息;地势坤君子以厚德载物。”这便是中国心，民族魂自古以来，厚德代代相传，从汉文帝的亲尝汤药到如今的共享主义，无不体现着厚德的含义。诚然，一句“没关系”亦是如此。
嫉忌之心人皆有之，但有谁曾有过像廉颇负荊请罪那样的旁气，又有谁有着蔺相如“宰相肚里能撑船”那般的宽容?一声诚恳的道歉，一句平谈的“没关系”促使两个人成为刨颈之交，如高山流水一般令人羡慕。
可是天下并非一如、既往的太平，战火不断，硝烟四起，人们流离失所，泪血相融。看见血流成长河时，帝王是否有一丝后悔和痛惜?为了一已之私，失去白万民众，何必不化干戈为玉帛，退一步各自海阔天空呢?
侵华战争后，德国与日本就本着截然不同的态度，德国人不停地祈祷不停的赎回自己的罪行，我们接受了。而日本竟然篡改历史，以杀人头数最多为荣，不知廉耻，遭人啥弃。但我这泱泱大国依然坦然接受了，这更彰显着我国的儒雅风度。“一句没关系”彰显着大国风范。
随着“十九大的召开”我们踏上新征程，来到新时代。这是一个科技迅猛发展的时代，互联网遍布全球，共享主义也四处散漫。起初，共享单车的使用大大打击了中国，国民素质被提到一个严重残损的地位，民族危机日益严重。而现在，各种单车如雨后春笋船涌现，人们会主动扶起摔倒的自行车，不再私自给“共享”上销使全民“共享”。
对于共享公司经理来说，他们的没关系让我们有时无地自容，但更重要的是，国民素质正在不断提高，
可是，“没关系”是否也有个度呢?
从呱呱坠地的时候，蓝天白云一片，青草绿树一片，新鲜的空气到处都是。哪会有“空气罐”这种商品的销售?曾几何时，我们还能体会到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，还能“听取蛙声一片”，还能看“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景色，可惜，良辰美景只能镌刻在心头，难再现一时罢了。
我们如今的时代，就像犾更斯如是说这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。重度污染的空气再次被污染，愉悦的风筝飞上天也看不见希望，迁徙的鸟儿再也找不到归宿，开垦的森林一去不复返。大自然一次次地对我们说着“没关系”我们却想奢要更多。于是带来的便是山崩地裂，泥石流与海肃和频繁的地震。这是否是过度的没关系让我们咎由自取呢?
历史的洪流中，生灵涂炭。古人都明白“一花一革皆生命”，更不用说智能时代的博士型人才了，至此，我们不能一错再错，任何“没关系”都有个度。
积善成德，而神明自得。努力磨炼自己，谨记“没关系”。勿再过分责怪未按时送餐的外卖小哥，勿再责怪将灰尘弄到你亮丽新衣上的清洁工人了。人间自、有真情在，多一句“没关系”多一个微笑，世界如此便开始不同。怀着孔融的礼让三分，带着“没关系”行遍千里。
如果说，“面朝大海、春暖花开”是海子的选择，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”是周恩来的选择;“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的选择;那么，礼让三分便是芸芸众生的选择!
拙与巧的关系作文篇8
自古以来，中国便享誉“礼仪大邦”之称号。追根溯源，倒不是繁琐的礼仪习俗享誉此称号。依我拙见，恰到是那一句看似无足轻重的“没关系”在暗中“作怪”。
可如今，中国人的素质不知为何在慢慢恶化，中国礼仪之邦的地位也随之降低，真的是没有原因地在衰退吗?我想非也。人来人往，无意碰撞后的一句诚挚的抱歉，换来的是一顿白眼;偶尔迟到，真诚的解释原因渴求得到谅解，获得的却是领导的一顿猛批与痛骂。
这样的事件屡见不鲜。原是一句“没关系”便可皆大欢喜的事，人们不愿做，恰到是使双方感情有损的事情，人们做的乐此不疲!实在令人唏嘘。
由此，不觉想到顾城《小巷》一诗：你拿把久旧旧的钥匙/敲着厚厚的门。人们习惯的将现代人际关系的冷漠归结于冷冰冰的机器上。固然，手机、电脑的普及使人们丧失了面对面交流的机会，让人们的生活变得机械化，毫无温情可言。这是在一定程度上使人们变得冷漠，但我想，最根本的原因是人们根深蒂固的礼仪观念，正如一所所危楼，在寒风暴雨的侵蚀下，慢慢坍塌。那一句句弥足珍贵的“没关系”在人际关系中的逐渐消失，难道不是最后的印证?
至少，在我眼中，“没关系”一句包含的不仅仅是礼貌之意而已。它包含着的是在人生失败后的一份自我劝勉，承载着人生坎坷面前的一线亲情。他像极了一座避风港，它让满怀志向与抱负的我们行进的义无反顾，因为我们永远知道，即便遍体鳞伤，我们仍有退路与希望。
只是太可惜了。快节奏之下的人们哪舍得花时间去思考“没关系”的深刻意蕴，他们将“没关系”从人生的行囊中取出，美名其曰是为了减轻前进的负担来获得成功。但他们的路真的会走的长远吗?我想答案可想而知。在追求功名的道路上忘我行走，放弃说“没关系”的权利的人，是可悲与愚蠢的，也是君子所不齿的!
所幸的是有一群人他们认识到“没关系”的价值，竭尽全力来宣扬他们的正能量，为被利欲蒙蔽双眼的烦躁的中国人引领前行的道路。想到这里，内心不胜觉得宽慰与欣喜。
也许一群人的力量抵不过积压已久的社会败俗，但我始终坚信水滴石穿的信仰足以战胜一切。
眼前不禁浮现出一批又一批的浪潮，他们的脸上失去了原有毫无生机与怒气冲冲，在他们的身上，似乎看到了礼仪之邦的光辉。
不知道何时中国才可重焕礼仪之生机，也许十年，二十年……但是没关系，漫漫礼仪之路，中国，我们慢慢走!
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