一写起作文相信学生们一定都尤其的熟悉了，通过写作文，我们可以很好的提高自己的语言概括能力，以下是一团范文网小编精心为您推荐的描写中国的作文6篇，供大家参考。
描写中国的作文篇1
一线天，因两壁夹峙，缝隙所见蓝天如一线而得名，又因景观奇特而闻名。疫情发生以来，近400万名城乡社区工作者奋战在65万个城乡社区的疫情防控一线，平均6个社区工作者守护着一个社区，每名社区工作者面对350名群众。1：350，这些在一线的社区工作者，前方要战“疫”，后方要守护群众，你们和你们一样在战“疫”一线的工作者才是最美的“一线天”。
近日，总书记在调研北京市朝阳区安贞街道安华里社区强调，社区是疫情联防联控的第一线，也是外防输入、内防扩散最有效的防线。在这场战疫中，能否守住社区这道最有效的防线，关键看你们。有你们坚守，所有社区就会成为疫情防控的坚强堡垒。
“云里石头开锦缝，从来不许嵌斜阳。”在战“疫”一线，你们如磐石一样坚韧。常说，身在其中，方知其中“味”儿。其实，在战“疫”一线的你们也有苦、也有累、也有烦，只是你们从不怕！
战“疫”一线不怕苦，因为你们把这“苦”默默地落到了心底。越是饱尝苦难的民族，越能理解灾难的意味，我们是从苦难中走出来，一往无前的民族，你们的“根”就扎在这样的民族之上。越是历经沧桑的国家，越懂得自强的重要。在这个饱经沧桑的国度，除了勇往直前，没有退路，你们的“脚”就踏在这样的土地上。在战“疫”一线的你们，呈现出了“中国人”的脾气，“中国人”的硬气和“中国人”的志气。面对1：350，只有强大的内心才能盛下这样的“苦”，只有坚定的意志才能容纳这样的“苦”，只有举国的同心才能战胜这样的“苦”，这在你们身上表现得更加淋漓尽致，在你们身上彰显得更加直截了当，在你们身上，我们看到了中国不屈的意志，中国昂然的毅力，中国惊人的品格。平生多磨砺，天地由我行。我们知道，你们把这“苦”默默的落在了心底。
战“疫”一线不怕累，因为你们把这“累”渐渐地用到了极致。疫情就是命令。生长在这里就会坚决地守好这里的每一寸土地，这是你们对命令的“回应”。防控就是责任。工作在这里，就会勇敢地守好这里的每一块阵地，这是你们对责任的“回答”。累过极致，就不感觉累了。为了打赢防疫阻击战，无论风雨，你们连轴转、“开夜车”。每天醒来就同时间赛跑，排查、预警、管理、服务，恨不得如哪吒有个“三头六臂”，脚踏风火轮，化作“千手观音”，驱除这场“疫”魔，在不知不觉中，已经走过了白天与黑夜。众人捧柴火焰高，是源于来自不同层次，不同力量的累积。正如庆幸的是，我们处在可以让数据“跑步”的时代，很多地方已经运用这些技术，把社区工作者和一线抗“疫”工作者从一些无谓的事务中解脱出来，让你们集中精力、轻装上阵，心无旁骛战斗在第一线。
战“疫”一线不怕烦，因为你们把这“烦”悄悄地躲到了静处。基层一线是群众的“天然”防线。记得在做村官时，一位退休的老村官告诉我，把基层工作做好，一个重要的方法是要做好群众的思想工作，要“耐”烦。天下大事，必作于细，要想把社区这道防线守住，一方面，要坚持严防死守，不放过任何一个细节，不忽视任何一个角落；另一方面，要赢得群众的理解和支持，要安慰群众的腻烦心理，要安抚群众的抵触情绪，追本溯源，就是要“耐”烦。只有“耐”烦，才能守住这“天然”防线。反求诸己，在战“疫”一线的工作者也有“烦”，更需要安抚、安慰，只是你们在等到夜深人静的时候，把这种“烦”悄悄地带到了角落里，看一下家里人发来的信息，刷一下朋友圈，甚至是低声的抽泣几声，第二天黎明，你们还是接着干！
“何人仰见通霄路，一尺青天万丈长”，瞩目仰望，你们就是那万丈青天！
描写中国的作文篇2
农历七月十五是传统的“中元节”，又称盂兰盆节，这个节在老百姓中还有几种不同的叫法——“七月半”、“鬼节”。在这一天，老北京有中元法会、拜三官、盂兰盆会、烧法船、祭祖、放河灯、点莲花灯、送面羊等民俗。其实，民间之所以叫“鬼节”，无非是人们对逝去亲人的追思。七月十五的习俗，剔除掉其中的迷信色彩，会发现其中包含了中华民族的传统美德——孝道。“人生百善孝为先”，孝是善心、良心和爱心的体现，无论是对尚健在的长辈，还是已逝的亲人，不忘孝道，这才是“中元节”的现实意义。
农历七月十五与正月十五的上元节和十月十五的下元节，并称中国岁时节令中的“三元”。这“三元”都是我国古老的传统节日。
中元节原本是道教节日。据《唐六典》称，道士有“三元斋”:“正月十五日天官为上元，七月十五日地官为中元，十月十五日水官为下元。”天官、地官、水官是道教的三神，三元节乃是道教节日。按照道教的说法，由于地官要过生日，大赦孤魂游鬼，人间为免受鬼神干扰，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸、法船，希望孤魂游鬼收到礼物后升到极乐世界去。老北京的道观在每年七月十五中元节这一天，都要举行“祈福吉祥道场”，以祈祷“风调雨顺、国泰民安”。
盂兰盆会，也称盂兰盆斋、盂兰盆供。这是来源于佛教的习俗，比道教的中元活动要早，我国从南北朝时期的梁代开始仿行。“盂兰”是梵语音译，意为倒悬，“盆”是汉语，是盛供品的器皿，言此器皿可以解先亡倒悬之苦，因此，盂兰盆会实际是个“孝亲节”。依据《盂兰盆经》而举行仪式，始于梁武帝。自此以后，成为风俗，历代帝王以及民间无不举行盂兰盆会，以报祖德。
描写中国的作文篇3
时光如同白驹过隙，眨眼间，一年又过去，新年不知不觉到了，家里也慢慢变得忙碌起来。
清晨噼里啪啦的鞭炮声仿佛是欢乐的闹钟，催促我起床迎接崭新的一年。在我看来，新年有“两乐”，这“第一乐”便是吃美食啦!到了吃完饭的时间，之间桌子上摆满了香喷喷的饭菜，那冒着热气的烤鸭、那爽脆可口的春卷、那肥而不腻的红烧肉……种类繁多、应有尽有，我不管三七二十一，拿起筷子就要吃，“小馋猫，先洗手哦!”爸爸慈祥地看着我，笑着提醒我说。之后，我便大快朵颐，这顿美味，简直能够让我回味好几天呢。“第二乐”是放烟花，我想到了除夕要放烟花，于是拉着爸爸，想叫他此刻就给我放这漂亮的烟花，爸爸点了点头说：“小傻蛋，就明白你最换烟花，这不，爸爸已经准备好啦!”除夕夜的天空化身成了“画布”，各色烟花开始“大显身手”啦!瞧那五光十色的“冲天飞剑”多神气，飞一般地速度窜上天空，随着“嘭”的一声，天空中绽开一朵大花、美丽无比……我手里拿着的是“灰太狼”，给爸爸点燃了，放在地上，呵呵，灰太狼喷火了，还是很好看的。又点燃了一根长棒子的烟花，飞出一颗颗小火花，“啪”地一声就消失了。我还想之后放，爸爸说，春晚快开始了，我们看了一会，我再给你放，不急啊，今日我们可是要守夜的呢!
春晚的节目也是精彩之极，很快就在我们的欢声笑语中结束，伴随着《难忘今宵》的音乐，爸爸又搬出了一种超大的礼花，点燃了它，瞬间，“嘭”在高空构成了灿烂的花，或者说是无数的星星，可是这星星却是立马熄灭，可是又很快亮起，前仆后继，好看极了。
难忘的除夕，我将年年等待这欢乐。
描写中国的作文篇4
中国梦，一个很火的词语。那么，什么是中国梦呢?习近平主席说，中国梦，就是实现中华民族伟大复兴的梦想。
我也有一个中国梦，就是成为像郎朗一样的人——国际钢琴界的巨星。
郎朗小时候十分热爱音乐，并且在小时候展现出惊人的天赋。为了实现自己的梦想，为了不辜负家人与老师的期望，郎朗每天坚持练琴，朝着他自己的目标前进!
在郎朗13岁时，他参加了在日本举办的柴可夫斯基青年音乐家比赛，夺得了金奖。17岁时，郎朗在美国芝加哥拉威尼亚音乐节的明星音乐会上一举成名，成为国际钢琴界中耀眼的一个巨星。
反过来看看我自己，虽然有着与郎朗同样的梦想——成为世界级的钢琴家，但所付诸的努力却要比朗朗少得多。
我5岁时，被妈妈“逼”去学琴。活泼好动的我怎能在一个椅子上坐1个小时呢?而且所练的曲子枯燥无味，甚至连旋律都没有。但在两年后，当我弹出优美的《秋日私语》时，我想起了那句格言“坚持就是胜利”。对啊，只有坚持才能胜利。在众多的成功者中，有哪一个不是通过坚持才成功的呢?
从今天起，我要勤学苦练，一步一个脚印地朝着梦想攀登、攀登!成就那伟大的中国梦!
描写中国的作文篇5
每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的'牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
描写中国的作文篇6
漫步在清冷的小巷，品味已渐渐消逝的中华传统文化。——题记
周末，忙碌了一周的我外出散心，不知不觉中，我来到了稻河古街。
一阵阵的香味扑鼻而来，是那些摆在大路两旁的烧烤，现在到处都有。“唉”，我不由叹了口气，曾经记忆里的糖画、吹糖人、竹编等等都已渐渐消逝。突然，我闻到了一丝焦糖的香味，虽然很淡，但我依然记得这丝熟悉的香味。
我寻香走到一个小巷旁，香气就是从那里飘出来的。我的疑惑油然而生：为什么香气是从这个清冷的小巷里传出来的呢?走进小巷，我看到了那记忆中的糖画铺。
我走上前买了一支糖画，在等糖画时，我仔细打量了一下这个糖画铺：卖糖画的是一个年过花甲的老人，店铺也不大，就一张桌子、一个凳子、一口用来熬焦糖的小锅以及一块用来画糖画的铁板，还有一个抽动物的竹盘。
就在这时，老爷爷对我说：“小朋友，你的糖画好了。”我接过糖画，只见它晶莹剔透，微微泛黄，画的技法也十分高超，如同龙飞凤舞一般。随后，我好奇地问老爷爷：“您怎么会在这个小巷里开店，而不到外面呢?”
老爷爷听了我这句话，叹了口气，说：“现在外头全是什么麻辣烫、章鱼烧之类的新玩意儿，我们这些老传统没什么人再关注喽!”他顿了顿，接着说：“再过一段时间怕是这些老传统都要成立历史了!”
听着老爷爷的话，我的心里像是打翻了五味瓶似的，很不是滋味。
是啊，这些传统由于做起来难，学起来也不简单，赚的钱也不多，所以长年以来一直没几个人真正愿意学，因此导致它们快要失传，成为历史了。
我们要保护它们，不能让它们渐渐消逝。我在此呼吁：请保护这些正在渐渐消逝的传统文化吧，它们会让我们的生活变得更加多姿多彩!
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