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作文高考满分作文篇1
探究,作为一种很重要的学习方式,本应欣然接受。然而,在当下,它却被人视为形式主义的表现,实乃痛哉!在我看来,探究者,不可缺也。
探究是授之以渔。古人有云:授之以鱼不如授之以渔。探究是在不给出结论的前提下,老师和学生就某个问题进行探索和深究的一种学习方式。这种学习方式本身就启发学生思考,让学生学会学习,而不只是单纯地授予学生知识。知识是无穷的,没有人能掌握一切知识,但只要学会了探究,懂得如何接近真理,那么,即使我们没有老师,也同样可以获得知识。更何况通过探究所得知识会远比被授予的知识更容易记牢,也更容易学以致用。由此观之,探究,焉能缺乎?
探究是教学相长。学习并非只是学生自己的事,老师也需要提高进步,也需要完善自己的知识体系。而探究是老师和学生的互动。学生通过探究掌握学习能力,老师也可在学生提问的同时启发自己,总结学生的易错点和盲点,从而更容易教导学生走向真知。曾有一次物理课上让我难忘。当时老师突发奇想,编了一道题。对于这道题,她也没把握,只是说让大家一起来探究。一开始全班寂静,直到后来有人提出了一种解题思路,顿时启发了大家。于是,先后有五种方法被提出。而老师也受同学的启发,提出了两种新思路,并且最后总结了大家的探究所得。的确,教学借探究得以相长。由此观之,探究,焉能缺乎?
也许有人仍会对探究心存偏见,会说探究容易流于形式而失去了实质。然而,在我看来,其实不全然。之所以他们会抱怨探究式学习是形式主义,是因为他们本身就不愿参与其中,不想费力劳神去思考。而一旦失去了积极性,探究当然只能流于形式了。倘若大家都积极思考,勇于发言,何患一无所得也?或许有人会说,探究会没有“标答”,努力一场都是徒劳无功。这其实是因为他们对未知的、不确定的事物的一种恐惧和对探究本身的不理解。探究本身就是寻求真知的一个过程,其实质便是启发人思考,探究未来之物。所以,探究不会徒劳无功,只要咱敢于尝试,探究不会流于形式,只要咱积极主动。
作文高考满分作文篇2
更夜,白纱凝霜,梦萦千回,那是夜的风采;年近耄耋,苍颜白发,醉情人间,亦是你的风采。
我眼中的你,好似不曾悲观,不曾倦怠,一言一行,举手投足,皆有青春永驻之风采。
那年冬末,月光融融,“忽如一夜春风来”,大约是一股诗意涌上你心头,你一把抱起我,步入庭院,放声高歌。那时,我爱听你高歌,因为那歌声里,总有一股活力,化为暖流,能融化寒夜的霜,能欢乐我小小的心窝。
进城后,一场大病让你行动无法自理,不得不与轮椅相依为命,可你的活力未曾消减半分。那年,我迷上一句句风趣的歇后语,总会兴致勃勃地跑到你书桌前,一句句要你对答。你兴许是为了“赏识”我夸张的手势,你笑得前仰后合。当时你的口齿已不甚灵便,却一字一句答得铿锵有力——似是“一个愿打,一个愿挨”。你也有“不服”的时候,总要拿你最优的书法,和我较量。备好纸砚,提笔,舐墨,随即挥毫。你的指节,细如枯枝,如镌刻着岁月的雕花。一句“少年听雨歌楼上”,一首“十年生死两茫茫”,一字字,势如破竹,豪似苏子,舞如飞龙,汹涌如流,有大江东去之风采,仿佛白驹过隙于你指尖留下沧桑豪情。而我的字,大小不一,有如杂草丛生榛莽满地。你抚着我的肩说:“不急,慢慢来,你这大好青春,可不能输我呀。”
眼前,能与你同乐之人不多,极爱诗词之人,仿佛愈来愈少。
近来,一位亲戚来访,见你正读诗,如痴如醉,笑道:“老头子,这年头还看诗呀,不枯燥吗?”你一听,放下书,眉间微蹙:“……这是中华民族几千年流传下来的文华,博大精深,意趣盎然,怎么会枯燥呢?”你愈说愈激动,仿佛要道尽诗词所有的好。斜阳轻入窗棂,于你沟壑纵横的双颊镀上一层金边。我突然明白——你真正的风采,不单是一笔一诗的“青春”活力,更是那份由心而发的豪情,醉情于中华文化的风采,笑看人世之曲折与沧桑的通达。”
你醉心于诗文豪情;而我,醉于你老当益壮的矍铄风采。
那般风采,是你笑看大江东去,纵论世事古今的豪迈。
那般风采,让我几乎忘却,你还是一个坐于轮椅的老人!
作文高考满分作文篇3
心有多大,舞台就有多大。
题记
无数次回眸,阴影里总有些许微光闪耀,那是收获;无数次眺望,大山之巅总有一丝朝霞刺破云层,那是希望;无数次跌倒,空旷的舞台上只留有一人的呼吸声,那是梦想。在通往梦想的路上,那不曾孤单。
曾经的她在心里发誓:“我要成为全国最棒的舞者。”曾经的她曾在高高的领奖台上感觉离自己的目标又进了一步。曾经的她接受老师的赞美,享受着同学们的敬佩,独自一人在高高的山巅旋转…..但她不曾想到,现在的她颓废、失落,遭受着同学们的鄙夷,仍是独自一人却是蜷在角落里嘤嘤哭泣。
“为什么?”她心里问了无数个为什么,在全国舞蹈大赛中,同学们充满希望地送她进考场,祝福她要拿个好名次回来,她骄傲地说:“这还用说。”不曾想第一轮便被淘汰,评委对她的评价为:“你的舞蹈没有生命,没有灵魂,只有串联的动作罢了!”她哭着跑出赛场,失败后的痛苦蜂拥而上。经历过这次失败后,同学们也对她渐渐疏远,因为她的骄傲,因她的目中无人。
一天傍晚,她来到那个让她恋恋不舍的舞蹈教室,手抚摸光滑明亮的镜子,泛黄的圆滑横杆,地板上曾有她的汗水、泪水。是啊,这里承载着她的`梦想,她那想要成为全国最棒的舞者的远大志向。可为何现在一切都变了味,再也找不到当初那份激动?教室没有变,变的是她自己,她迷失了自己,找不回来了。
脚上打着节拍,心里默念着旋律,她准备用最后一支舞埋葬她的梦想。“帷幕该放下了”她想着,身体随动作舒展开来,勾手,弯腰,旋转,行云流水的舞姿在心的旋律中绽放。似乎是不舍,似乎是热爱,似乎梦想在蠢蠢欲动,也许只是暂时的迷失,也许只是一瞬的动摇?梦的舞台那么大,怎会容不下一个她。缓缓闭上双眼,享受了舞蹈带给自己的那份悸动。
一舞终了,教室里只留下一个人的呼吸声,沉重、急促。“啪”,一滴汗水跌落在地板上,她猛然醒悟,浑身好似涅盘重生一样,微微一笑,轻声说:“我回来了。”
作文高考满分作文篇4
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的,因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说,能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题,只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后,又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说,我们便会由此想到其实形式并不重要,内涵才是一切的本源。
上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,当时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便不免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。
作文高考满分作文篇5
怀念从前,季节总如歌般行吟。当春来到时,就有“逃之夭夭”的景致;当夏来到时,就有“小荷才露尖尖角”的生机;当秋走近时,会有“晴空一鹤排云上”的诗情;当冬走近时,会有“窗含西岭千秋雪”的韵致。那该是怎样的乐趣,怎样的生活?有四季伴你而行,生活的路如何多姿多彩,一路蜂忙蝶舞,一路花香弥漫。
而如今一幢幢高楼平地而起,于是春天的草没有了立足之地;土地水泥化了,夏天的溪流没有了流淌的床;清洁工扫得勤快,秋天的落叶没有了归根之所;扫雪车多了,冬天的雪没有了消融之家。工厂的烟囱多了,挺拔的大树多了,宽阔的大道有了,山间宁静的小路没了。哎,我们多么可怜啊,这个时代的人。办公室一族无论严寒酷暑,总有空调机调节室内温度。办公室似乎可以称得上“四季如春”,可君不见吗?那里面的空气如何的污浊!一名演员,必须在酷暑,顶着大太阳穿冬天的棉袄,还要对着摄影机微笑,显得“很温暖”。外面,明明大雪飘飘,她还要穿着清凉的夏装在台上演出,演出夏天的味道。
可怜的人哪!季节,与他们如此格格不入。季节很艰难地想走近他们,他们有些人却用手一挥,摆开了季节。有的人孜孜追求,追求财富,追求地位名望,所以他们厌恶四季,一年到头只能西装革履,风风光光就行。这些人,是季节所该抛弃的人可是,绝大部分的人是可怜的,他们喜欢季节,可是他们的时间安排表上,没有安排与季节见面玩耍的时间。他们是被迫离开季节的。
能不可怜他们吗?什么时候,还能够有像李清照那样与朋友一起“争渡、争渡,惊起一滩鸥鹭”的时光;什么时候,还有机会去原野桥畔领略“斜风细雨不须归”的清爽?城市在一座座地建设着,为何不给季节留一个空间,让他们在城市安家?不要只让季节在稻田走过,也让季节在城市与人为伴。
怀念从前,向往明天,希望明天季节在城市扎根发芽,开花。如歌般行吟。
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