通过认真阅读相关书籍，我们可以从中汲取灵感，使自己的读后感更具创意和独特性，写读后感可以帮助我们培养批判性思维，对作品的优点和不足进行客观的评价，以下是一团范文网小编精心为您推荐的600字的作文读后感优秀6篇，供大家参考。
600字的作文读后感篇1
“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。在《傅雷家书》中，我看到了一位父亲对孩子的淳淳教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。
这本书主要是傅雷在书信中告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。
人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国、对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边，给他力量，突破冲重重的阻力，踏上一条完美的成长道路。
?傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。他无拘无束，思想到哪里，文字就到哪里。正因为这样，《傅雷家书》如山间清泉，如蓝天上的白云，如飘飞的雪花，如无瑕美玉。感情是那样的纯真和挚朴。傅雷对他的孩子疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方位教育。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在舐犊之情之前。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所灌注的心血，在童年时代是这样，在形如隔世的大洋两岸，不是依旧如此吗?
说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我考虑。他们虽然不能讲出许许多多为人处世的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?
书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅如此，从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。
600字的作文读后感篇2
今天，我们学习了《乌塔》这篇课文，我的心久久不能平静。
这篇课文主要写了德国的一个14岁的小女孩乌塔，独自一人游欧洲的事情，为了这次旅行，乌塔做了三年的准备：阅读了和这些国家有关的书籍，在家里把旅行路线和日程都安排好，把每天要干的事情安排得井井有条，为了挣旅费，她周末要给餐馆和超级市场分发广告单，还要去别人家陪小孩玩，不要爸爸妈妈的钱。她还下定决心，以后继续挣钱，要来中国旅游呢。
学完这篇课文，我对乌塔油然生出了一种敬佩之情，乌塔才十四岁，却有着很强的生存能力，我和她比起来可真是孙悟空翻一个跟斗——十万八千里呀!
记得有一次，我参加了一个夏令营活动。我记得十分清楚：那一个晚上，我拖着疲惫的身体来到床上，突然我的手机响了，啊!是我临来参加活动之前，妈妈给我塞进包里的，我听见妈妈的声音，眼泪不由自主地留了下来，我很想爸爸、妈妈、姐姐，希望马上飞到他们面前，我的心里一直在想着爸爸的关爱，妈妈的疼爱与姐姐的呵护，这种想念像石头压在我的心上，让我难受万分，我和妈妈在电话里聊了很久很久，直到夜里十点，才挂断了电话，可是没有了妈妈的声音，周围十分冷清，我又想着妈妈、爸爸、姐姐他们怎么样了?这时室友刘一妙和张栩哭了起来，我正沉浸在思念之中，被她们的哭泣声打断了，我想到了妈妈的嘱咐“你是她们的姐姐，不能哭。”对，我是她们的姐姐，我要坚强!我抹去了眼眶中的泪水安慰起她们，等到她们的哭声平息下来时，我就躺在床上，盼望着见到亲人，一会儿就睡着了……
通过这件事，我知道了我与乌塔的天壤之别，乌塔自己能游览欧洲，而我连夏令营晚上还想家呢，再别说去欧洲了!以后遇到这样的事我一定要想想乌塔，让她作为我的楷模，成为我要学习的一个目标。
乌塔，这个普通而平凡的名字，却包含着我要学习的多种优点，我要多向乌塔学习，让自己也像乌塔一样自立、胆大心细地做事!
600字的作文读后感篇3
她生活在旧年代的旧上海，用着老钟时间慢一个小时的旧式家族。兄长白四爷拉着跟不上生命的胡琴，三爷好赌又吝啬，四奶奶尖酸刻薄，就连生了她的母亲，能给她的也仅仅是幼年时慈善宽慰的少许记忆。
而更荒凉的是，那些许温暖如今都给了未出嫁的七妹妹。白流苏的一生，仿佛注定只能是悲剧的一生。但那么让人惊异的是，尽管是这般孤立无援的境地里，她也能在镜子里端详出少许希望来。四爷胡琴里的忠孝节义，皆与她无关，她要给自己谋划出下半辈子的“出路”。
范柳原出现了，他也许代表救赎，是把她拉出绝望生活的唯一希望，他也可能代表另一种屈就，他喜欢白流苏低着头，他既要坏女人的鲜艳动人，又要她懂得低头顺从。
用现在的眼光看，他绝不是一个好归宿。但白流苏是特别的，她心中似乎有一口气逼着她用前途做出一场豪赌，“如果她赢了，她可以得到众人虎视眈眈的目的人物范柳原，出尽她心中这一口恶气”但如果输了，名声扫地，她只会过得更差。但香港之行，她愿意赌一把。
我惊叹于她的抉择，因为仅凭她的能力，输并不难以预料。她在范柳原面前低到了尘埃里，她名声扫地的回了上海，又在范柳原的一封电报下再次别无选择来到香港，甚至成为了她的情妇。
但她的命运又并不仅仅如此，香港的战火和沦陷最终还是成全了她，在战火的呼啸中她终于如愿得到了一个依靠，她终于靠得住她腔子里的这口气，靠得住身边躺着的这个人。似乎是倾城的，一座城市的沦陷仿佛终于成全了她，她是一场得以圆满收场的传奇。
总有争论关于倾城之恋是悲剧还是喜剧，但我不能得出准确的结论，白流苏是圆满的，她终于得到了一个可以依靠家，是一座城成全了她，是她的一场豪赌成全了她，而她不曾负一座城，更没有负了自己。
600字的作文读后感篇4
书中讲了一件十分动人的故事。在阿拉布尔夫妇的猪圈里出生了一只落脚猪。（注：落脚猪是一种比较小的猪种）之后，阿拉布尔夫妇的女儿弗恩收养了他，并起名叫威尔伯。但在一个月大时卖给了弗恩的舅舅——朱克曼先生一家人。从此，威尔伯便在朱克曼的谷仓里住下了。
小猪想要自由，它试着偷跑出来了一次，被主人抓了回来。当威尔伯孤独得几乎要绝望时认识了一位雌性蜘蛛—夏洛?阿?卡瓦蒂卡。小猪变得开朗起来，后来又结识了一位朋友－老鼠坦普尔顿。
有一天，老羊带来了一个难过的消息，威尔伯最终的命运时他将会变成火腿和烤乳猪，威尔伯寝食难安。夏洛为了救威尔伯的命，在她的网上先后织了“王牌猪”，“了不起”，“光彩照人”几个大字。不久，消息就传开了，许多人来观赏威尔伯，威尔博尽量显得自己是王牌猪，了不起，光彩照人。朱克曼一家不会杀他了。
有一天，朱克曼夫妇带着威尔伯去参加猪选美的比赛，夏洛和坦普尔顿也偷偷跟着去了，在比赛的猪圈里，夏洛为威尔伯写出了最后的字“谦卑”和她的卵袋。最终，威尔伯得了特别奖，在颁奖途中，夏洛已经十分虚弱，在威尔伯回到猪圈中夏洛同时走进了生命的尽头。威尔伯十分伤心，把夏洛的卵袋带回了朱克曼的谷仓。
夏洛为了她的朋友不惜一切代价，在最后时，再下落快要死去时威尔伯对夏洛说：“你为什么要帮我，我不配得到你不惜生命的帮助，我也从没帮助过你。”夏洛回答道：“没有为什么，因为我是你的朋友，因为我喜欢你。蜘蛛的医生直不过是吐丝结网捉甲虫。我是想让我生命的意义更加丰富，更加充足。”
我想，流星的美丽在于它消逝得早，带给人的幸福虽非永恒，却更加珍惜和怀念。在威尔伯心中，另一个世界的夏洛就好似流星一般绚丽，一样圣洁，“夏洛是无可替代的”。
600字的作文读后感篇5
通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深”的哲理 。
人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。让它来耕耘我们心中的土地，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
600字的作文读后感篇6
真正善良、淳朴之人，必然是对别人索求甚少，必然是宁愿自己承受所有的苦难和非人的折磨也不愿别人因为自己而受一点点累、吃一点点亏。
没有最黑暗，只有更黑暗。对任何一种统治都不要有过高的期望，官吏公差和无赖流氓其实是有共同之处的，唯一的区别就在于他们什么时候合流、什么时候同污是需要一些先决条件的。大凡一个朝代越是到统治的中晚期，这些势力联合起来对底层民众进行肆无忌惮的掠夺、杀戮的趋势就越明显。
窦娥只能模模糊糊地感受到现实的黑暗与不公，__世纪的读者却不能没有一点哲学的、历史的常识。兼济天下对绝大多数小知识分子而言当然是非分之想，明哲保身却是他们必须领悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗”，古今东西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去争取;不要相信仁义，仁义取决于人，但现实中不仁不义、难仁难义的人那么多，“窃钩者诛，窃国者诸侯;诸侯之门，仁义存焉”。百姓是愚顽鲁钝的，强权是凛然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的愿景，更有赖于高明的智慧才能实现。“我不入地狱，谁入地狱”?“担荷人类苦难”?别傻了，省省吧，孔夫子、耶稣基督、佛陀都没能做到的事情，你还是先掂掂自己的斤两吧!
社会当然在发展，也会进步。但人类血战前行的历史，是正如煤的形成，牺牲必巨，成果必微，成不了仁却死得不仁不义、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以围观，你可以装大尾巴狼，但一定不要以为自己可以死的伟大，布鲁诺、谭嗣同、遇罗克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至于能修成什么果，全在于自家的修持和缘法。善哉!
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