心得体会是在实践中的重要指南，帮助我们在人生的道路上不断迈进，一篇出色的心得体会一定是包含我们的真实感受的，以下是一团范文网小编精心为您推荐的家文化传承心得6篇，供大家参考。
家文化传承心得篇1
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合。形成。发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念。生活方式。风俗习惯。宗教信仰。文学艺术。教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展。创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持〝以人为本〞的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》。《道德经》等中华传统文化，感想。体会颇深。一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深。历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛。内涵丰富。分类多样，把我们祖辈们的经历。体验。方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身。齐家。治国。平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌。诲人不倦。注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的.部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质。增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。〝弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文〞是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习。去思考。去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活。工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓〝君子一言，驷马难追〞，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
家文化传承心得篇2
泱泱华夏，中国优秀传统文化薪火相传，虽历经岁月沧桑，却更显芳香。中国书法作为中国优秀传统文化的一种重要表现形式，已经历了两年多年的传承和发展。在数字化与传统书写冲突尖锐的今天，我们是否应该抛弃传统的书写转而依赖于键盘，不必再传承中国书法?
在我看来，中国书法必须传承和发展。对中国书法的废弃，会严重影响中国传统文化的传承。在数字化的今天，我们应该认真解读中国书法的内涵，感受中国书法的魅力，感悟中国传统文化之根，将中华优秀传统文化的圣火更好地传承下去。
中国书法生于文人的世界。文人们用优美的线条、刚柔兼济的笔锋对汉字进行艺术化创造，将其形态与意蕴之美诠释得淋漓尽致。且看颜体，停而不断，直而不僵，弯而不弱，正气凌然，展现出其堂堂正正、不卑不亢的气质;而怀素的狂草则全然不同，笔画简练飘逸，潇洒自如，无需刻意而为，笔下自有一番乾坤，展现出的则是其存天地于心的浩荡，以及遨游天地无所待的逍遥。可见，书法并不仅仅是一种书写形式，更是历代读书人展现自身审美与理想的重要途径，也是读书人修身养性，积极入世的重要表达。
中国书法长于文人的世界，兴盛于文人的时代。从追求曲线美的金文书法到派别众多的两汉书法，我们看到了读书人对于书法的热爱与初步探索;从平和潇洒的魏晋书法到刚健大气的隋唐书法，我们看到的不仅仅是经济、政治、思想文化的繁荣，更是一代又一代文人对于前人成果的继承与发展。可以说，书法艺术能够拥有如此持久的生命力，在于人们对中国优秀传统文化的尊重、继承与大胆创新。
从这番对中国书法的解读中，我们不难发现，中国书法之所以能代代相传，经久不衰，正是因为中国书法融入了天人合一的理念和内外兼修的人文情怀。而天人合一、内外兼修正是中国传统文化的根。可以这样说，正是因为中国历代书法爱好者把中国书法这种中国传统文华的表现形式与中国传统文化的天人合一、内外兼修之根紧密连接起来，中国书法才枝繁叶茂、硕果累累。
作为新青年的我们也应该认识到，数字化与汉字书写和中国书法并不是完全对立的关系，而是一种对立统一的关系。我们应把天人合一的理念和内外兼修的情怀融入书写和书法中，将书法的精髓融入到数字化时代的发展潮流中，将数字化的快速传播等优势与书法发展相结合，促进二者共同发展，和谐共生。
文明圣火，千古未绝者，唯我大中华。中华文明之所以长盛不衰，正是因为有源远流长、博大精深、表现形式丰富的中国优秀传统文化浸润其中。新时代的青年们，我们更应该深刻解读中国书法的文化内涵，感悟中国传统文化注重天人合一、内外兼修之根，更好地传承中国书法这一中国传统文化的重要表现形式，更好地弘扬中华优秀传统文化，并为中华优秀传统文化的发展注入新动力。
愿中国书法，更具魅力;愿中国文化，与天地并存;愿中华文明，与日月齐光!
家文化传承心得篇3
自党的__至__，全党掀起了如潮般向“红色”学习，向“老革命”致敬的“红色学潮”，而我的组工工作就是弘扬和倡导“红色文化”中的微湖大队精神。微湖大队精神是抗日战争时期支撑微山湖区抗日仁人志士奋力抗争的精神支柱：“大无畏的牺牲精神”是其鲜明特征，“赤诚报国的爱国精神”是其核心内涵，“敢于向前的担当精神”是其政治品格。
初识“大无畏红色牺牲精神”，果敢坚毅触动心弦。“一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。”微湖大队精神的传承就是补足民族精神之钙的动力源泉。自今年伊始，接触党性教育工作，记得第一次进行《微山湖荡漾鱼水情》的现场教学，站在高耸入云而又神圣的纪念碑前，面对人数众多的各级领导干部学员时，小心翼翼向学员们传递出游击战士悍不畏死的精神，虽胆怯却不生硬，丝毫没有掩盖在表达战士们不怕牺牲、敢于牺牲的“大无畏牺牲精神”时的强烈感染力，果敢坚毅，坚定勇敢，使每一位听众都能从中受益，感觉到游击战士的强烈革命精神。我想，微湖大队精神的感染力的特别之处在于，润物无声而又潜移默化。
再识“赤诚报国的红色爱国精神”，忠勇正直深入人心。当时的微湖大队队员虽主要来自劳苦大众，但在日寇入侵强势屠杀的高压下并未屈服，反而愈发刚正凛然，信念高昂，愈发忠勇正直，赤诚报国。微湖大队的成立源于鲁南地区微山湖区，据走访微山岛上曾任微湖大队政委的孙新民老前辈了解到，1942年4月21日，凌晨三四点钟，疯狂的日寇纠集了七千多人攻打仅有七支队伍、五百多游击战士的微山岛，虽敌我差距如此之大，但游击战士为了保卫四千多名乡亲仍决然坚守，毅然迎敌，只为给乡亲们的撤离争取时间。虽然没有亲身参与，但仅仅通过先辈的描述就可知战况的激烈程度，不仅在人数上有巨大差距，在武器装备水平上仍是云泥之别。我想，支撑游击战士们毫不畏惧迎敌的便是“赤诚报国的爱国精神”。这样浓烈的执著于“为人民服务”“以人民为本”的信念深深感染着我，也感染着聆听这一故事的每一位。
继识“敢于向前的担当精神”，当仁不让扣动灵魂。在战乱纷飞、炮火连天的动荡岁月，能够保全性命已是大多数人的本能反应，但深怀“先有国再有家”“为人民舍生忘死”信仰的游击战士抛却自身安危，为了百姓们的安全“抛头颅、洒热血”，即使壮烈牺牲，甚至马革裹尸也在所不惜。在微山县游击队纪念园的西北角有一方令人不自禁泪流满面的不一样“天地”，这一方“天地”安葬着几十名壮烈牺牲的子弟兵，有的年仅十几岁，天真的脸庞上满是为了民族大义杀身成仁的坚毅，让人看着不禁潸然泪下。支撑众多人民子弟兵舍生取义的源泉就是“敢于向前的担当精神”，没有担当就没有责任，有了担当即使前途荆棘密布仍然能披荆斩棘，奋勇向前。
家文化传承心得篇4
中国传统文化灿若星空，拥有无穷的文化底蕴，中国传统文化美如山河，拥有高尚的精神品质。悠悠漫漫中华五千年的历史，风骨犹存，源远流长，独树一帜，而又熠熠生辉，深深念念中华悠久历史古迹，风韵犹存，博大精深，而又清新自然。
学习中国传统文化不仅可以培养我们的文化气质，还可以开阔我们的人生境界，启悟生命的智慧。学习诵读名家经典，领悟传统道德的魅力。“己所不欲，勿施于人”那是仁爱精神的象征，“色思温，貌思恭，居处恭，执事敬”那是礼法的遵守，“大道之行也，天下为公”那是和的终极追求，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”那是内圣外王的'思想，“上善若水”那是道的境界。接触儒家，修身齐家治国平天下，了解道家，悟道求道体道行道，无为而无不为，感悟佛教，利己利人功德圆满。古圣先贤以己之思明我之智哉，明心见性，睿智笃行。
学习中国传统文化，洞察体悟人生，开阔心胸。也许我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶。如今的社会是一个安静祥和的社会，但是人心却在逐渐的泯灭，高贵的道德修养又有几人能拥有。古人有云：“半部《论语》治天下”，如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散，我们的心胸会开阔许多，我们的心境会开朗许多，我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，那人生会是一种怎样的境界？
学习中国传统文化，体悟方能感知，感知方能做到。中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我们每个中华儿女都应学习感悟与行动。人的处世之法其实深藏其中，帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道也深藏其中，中国乃至世界的救世之道更深藏其中。五千年的历史传承至今，风雨无阻，彩虹依旧。所以我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它，不去做到它！仁义礼智信，温良恭俭让，如今的你应该倍加珍惜与运用之道。
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬，但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、学习、生活中去。以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不败之地。“审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在学习中，如果我们时时如此，积极主动地学习。那么，我们的学习也许会是一件和谐惬意的事，至于学，而乐在其中已矣。
感悟了，知晓了，学习了，懂得了。学习中国传统文化，心领神会方可。
家文化传承心得篇5
大家好，我是东方红小学501班的__，我是一个活泼可爱的小男孩。通过收看诗词大会，让我对中国的古诗词产生了浓厚的兴趣。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，江淮大地深受道家和儒家思想的熏陶，有着丰富的文化底蕴。诗人辈出，古有嵇康、刘长卿、张籍，今有胡适、海子等大诗人;江淮风景也怡人，不信你看，有诗为凭——“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”;“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我的家乡山好，水好，人更好;心中顿然感觉的很自豪，也更要好好学习，传承历史的使命。
传承经典，弘扬传统文化。作为铜陵人，寻找古人在我的家乡留下的足迹;呀!大诗人李白来过，从来没有感受到和伟大的诗人如此的近距离;今天我带大家了解大诗人李白留宿我家乡留下的作品，五松山也由此而得名至今……
我宿五松下，寂寥无所欢，田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘，令人惭漂母，三谢不能餐。
这首诗里的五松山，就是我的家乡，铜陵的五松山;诗中讲到五松山下，住着一个姓荀的农民老妈妈，李白有一天晚上借宿在她家，荀妈妈听说是大诗人李白，想到用雕胡饭款待他。诗开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，描写了李白住在偏僻的乡村，没什么可以引起他欢乐的事情，所见所闻都是农民的艰辛和困苦。“田家秋作苦，邻女夜舂米”秋收的季节，农民劳动的辛苦，本来秋收是喜获丰收的季节，但农民在繁重的税赋压迫下，没有一丝欢笑，农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音传来，一声一声，显得格外凄凉。五六句写到主人荀妈妈：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，所以荀妈妈将饭端来时也跪下身子呈进给李白。荀妈妈特地做了雕胡饭，是对李白的热情款待。在那样艰苦的山村里，老人端出这盘雕胡饭，李白深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故：韩信年轻时很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。这诗里的漂母指荀妈妈，荀妈妈这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀傲不驯。可是，对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，作为当下的我们，既要继承传统，又要开创未来，为实现中国梦而努力!
家文化传承心得篇6
我是一名江西红土地上的县委书记，从小受井冈山革命故事熏陶，多次登临共产党人初心的重要形成地——井冈山，接受初心教育。当年，井冈山的革命斗争不仅点燃了中国革命的星星之火、开辟了中国革命的崭新道路，还孕育了伟大的“井冈山精神”。以“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”为精髓的“井冈山精神”，历经岁月沉淀，越发熠熠生辉，激励着一代又一代的共产党人为革命、建设和改革事业而不懈奋斗。步入新时代，传承和弘扬“井冈山精神”仍然具有重要意义，尤其作为一类革命老区县——宜丰的县委书记，更应继承先烈遗志、传承红色基因，__、砥砺奋进，创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的新业绩。
一、以身许党，始终对党绝对忠诚
忠诚是一种立场，始终听党话，坚决听党指挥，永远跟党走。红军在井冈山斗争的两年多时间里，平均每天牺牲50多人，共有4.8万人为共产党人的理想信念献出了生命。比如，烈士刘真，时任永新县委书记，面对死神临危不惧，用生命践行了“我生是共产党的人，死是共产党的鬼”的铮铮誓言。这些革命先辈用鲜血和生命书写了对党的无限忠诚、对革命事业的坚定执着，永远值得我们铭记和传承。县委书记是党在一个县的代表，是党在地方的形象，更应以革命先辈为榜样，把对党绝对忠诚立在前头、烙在心中、融入血液、浸入骨髓，树牢“四个意识”，坚定“自个自信”，不折不扣地落实中央和省、市委各项决策部署，始终做到在党为党、在党言党、在党忧党，听从党的指挥，维护党的权威，任何时候都与党同心同德同向。
二、__，始终恪守民本情?
我们党的根基在群众、党的力量在群众，党的初心是为人民谋幸福。“紧紧团结群众、依靠群众，是井冈山革命根据地创建和发展的重要法宝”。当年的井冈山处于敌人的严酷封锁之中，群众缺衣少食，生活十分艰苦，但他们仍然竭尽全力援助红军，甚至把仅存的一点粮食和物资都捐献给了红军。我们党之所以能得到群众真心拥护，就是因为共产党始终代表最广大人民的根本利益，是真正为人民谋幸福的。时代在变，但党全心全意为人民服务的宗旨始终不变，县委书记是直接面对基层群众的领导干部，更应传承党的群众路线这一重要法宝。一是恪守为“民”之志。始终把人民放在心中最高位置，始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作。二是善谋为民之策。交流到宜丰工作三年多，我经常深入村组社区、厂矿企业、学校机关，带头搞调查研究，从中发现问题，找准发展的历史方位，谋准发展的战术措施，使工作举措更好地满足人民群众的期待。三是多办利民之事。坚持带着对群众的深厚感情做工作，注重在人民群众感觉不幸福、不快乐、不满意的地方下功夫，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，特别是着力打好精准脱贫、污染防治、风险防范攻坚战，建设精致县城、特色小镇、美丽乡村，真正让宜丰人民生活得更有质量、更有尊严。
三、担当实干，始终履好为官之责
“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任就会有多大成就”。县委书记作为“一线总指挥”，关系到一个地方的兴衰成败。唯有把心思集中在想干事上，把胆识体现在敢干事上，把能力展现在会干事上，把目标落实在干成事上，才能推动经济高质量发展、人民安居乐业、社会和谐稳定。一是提升“想为”的境界。牢记“为官避事平生耻”的教诲，时刻保持饱满的精神状态，夙夜在公，全身心投入到改革发展稳定各项工作中去，决不当太平官、逍遥官。二是增强“敢为”的魄力。事实证明，只有以事不避险的勇气、攻坚克难的锐气、战天斗地的豪气，敢挑最重的担子、敢啃最硬的骨头，才能推动工作高效开展。去年，我们投入17.5亿元改造棚户3439户，拿下了城南、窑前等片区最难啃的“硬骨头”，干成了几年前想干而没有干的事。今年，我县正在推进2000户棚户改造，继续圆百姓的新房、好房、楼房梦。三是锤炼“善为”的本领。实事求是、敢闯新路，是“井冈山精神”的核心。宜丰坚持在生态文明建设上先行先试，率先建成生态警察中心，率先实现林区天网全覆盖，率先“立规矩”保护天然阔叶林，持续厚植生态优势，迸发了强劲“绿动能”，建成全球首条浮法微晶玻璃生产线，中国矿泉水行业领先品牌百岁山接二连三在宜丰建厂，借“绿”生“金”闯新路，推动新型装饰材料、食品饮料等绿色产业向中高端发展。
四、保持定力，始终做到廉洁自律
在创建井冈山根据地之初，__创立了“三项纪律”和“六项注意”，以铁的纪律约束官兵行为。县委书记官虽不大，但面临诱惑、考验却很多，若不受约束、任性用权就会犯错误，甚至违纪、违法，必须保持定力、手握戒尺、廉洁自律。一是守住“底线”。“底线”是对领导干部最基本的要求，是最基本的行为操守，是衡量党员干部是否合格、称职的下线指标。县委书记作为党员领导干部，更应明大德、守公德、严私德，处理好公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，把好世界观、人生观、价值观这个总开关，守住做人底线、党员底线和从政底线。二是不越“红线”。党的纪律是党员领导干部的行为准则，是不可逾越的“红线”。县委书记作为党员领导干部，更严格执行廉洁自律各项规定，经常对照规定进行自查，对照革命先辈自省，检点自己的言行，把好感情关、金钱关和爱好关，在任何时候任何情况下都管得住行为、守得住清白，做经济上的干净人、作风上的正派人。三是不碰“高压线”。“高压线”就是国法，是不可触犯的。县委书记作为党员领导干部，必须秉公用权、依法用权、谨慎用权，严格按规则、按制度办事，任何时候都不搞特权、不以权谋私，特别需把好选人用人关、重大项目决策关、生活情趣关，不碰国法的高压线。
传承是最好的纪念，发展是最深的告慰。作为一名红土地上的县委书记，我将继续大力弘扬“井冈山精神”，__，担当“谋幸福、谋复兴”的使命，争做人民满意的县委书记。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
