写读后感可以让读者更加深入地理解和欣赏作品的文学价值和艺术魅力，将读后感写好，可以激发他人对这本书的兴趣，推荐更多人去阅读，以下是一团范文网小编精心为您推荐的飘读后感2000字读后感优秀6篇，供大家参考。
飘读后感2000字读后感篇1
今天推荐一本小说《沧浪之水》，小说虽不长，但是读完会让你对社会，对人生有更深刻的理解。
这是一本描绘人性的官场小说，当时还不太理解王老师为啥推荐这本书，读完以后，才真正理解王老师的良苦用心。书短短两三百页，把主人公池大为在生活中的跌容起伏和官场中的辛酸荣辱讲述得酣畅淋滴。
池大为从一个初出茅庐的热血青年，蜕变成一个手段老辣的得志中年，虽然结局圆满，但却在这个过程中经历了一般人无法想象的精神折磨。
池大为遵从父亲遗志，把屈原、李白、曹雪芹等古代名士作为自己的精神偶像。经过研究，池大为发现这些古代名士有一个共同特点：生活落魄。于是他得出结论，伟大的人物都是贫穷的，也理应贫穷，因为他们是不属于追求世俗名利的人。
有了这种思想，他开始把自己的穷苦身份视为一种骄做的资本，他把趋炎附势、投机钻营的人视为没有价格的“狗人”，把没有理想、自甘坠落的人视为没有追求的“猪人”。
有了这两个判断标准，池大为更加感受到无比自豪。他开始觉得这个世界上没有几个人能入得了他的法眼，因为其他人无一例外地都在攀附名利，既没有尊严，也没有骨气，简直无知至极。
相比之下，他感受只有自己的精神最崇高。他觉得自己活得有骨气，穷得有志气，哪儿也不输！谁不理解他，那就说明谁庸俗。
抱着这种师承古人且认定自己绝对正确的信念，池大为在学校经历了一些无伤痛痒的小风浪后，终于在研究生毕业后进入了单位。
刚进单位，他就跟同事丁小槐杠上了。丁小槐可以说就是池大为眼中的“狗人”，对上阿谀奉承，对下龇牙咧嘴，想尽办法表现自己、巴结上级，丁点儿便宜都不会放过，屁大的风头都要抢一下。
对这种人，池大为自然嗤之以鼻，不屑一顾，尤其加上单位一把手马厅长有意培养他，处处提携照顾，优越感油然而生，他更是把自己的孤傲清高看得比命重了。
出于一种自我实现的情怀，池大为不顾朋友甚至丁小槐的劝告，在无意间做了一系列杵逆马厅长的事，种下了祸根。
然而他却不以为然，虽然有女友的好言相劝，极力补台，但他还是认为自己天性就与权力圈无缘，他实在是看不惯圈子里面的嘴脸，他觉得这一切都那么可笑！他不愿为了自己的前途放弃自己做人的底线。
金钱、名利、地位，根本就不是他需要的！他只想做好自己的事，不想向这个世界妥协。
一切都是意料之中，池大为很快被下放到科研单位了，真正成了一个与权力绝缘的人。开始平淡的生活后，结婚生子，一切都是这么的自然，可令他万万没想到的是，家庭风暴即将上场了。
百依百顺的妻子董柳怀了孩子以后，挺着大肚子挤公车上班极为不便。为了给妻子换个近点的单位，池大为跑断了腿也没办成事，只能心痛地看着妻子受苦。
孩子快生的时候，要考虑丈母娘过来帮忙照顾孩子，正好单位有套二室的房子空了，合计着肯定自己能分上，尽快从筒子楼搬出来，可没想到又被丁小槐捷足先登。
找上级反映问题，结果被冷眼相对，这才反应过来，丁小槐已经是科长了，行政分比自己高。孩子生下来以后，一家四口被迫挤在一间房里，哪个衙门都不管，苦不堪言。
孩子出生的时候，池大为连手术费都凑不齐，只能跟自己最看不起的妹夫借。孩子生下来后，董柳就像换了个人，一切都要给孩子最好的，本来就拮据的生活就更拮据了。
俗话说，人比人气死人，这偏偏就有丁小槐在旁边站着。池大为的儿子一转眼就到了该上幼儿园的年纪，听说丁小槐的孩子上了最好的幼儿园，董柳多年来对池大为自命清高、不求上进的怨恨喷涌而出。
在一系列生活的重击下，池大为无法不正视自己的命运和前途了。在无处安放的清高面前，池大为痛定思痛，终于开始向这个世界妥协了，他开始主动去适应这个社会，去研究其中的规律，去学着掌握局面。
在一次人事斗争中，他及时博取了马厅长的信任，逐渐回到权力圈，随后的情节虽有波折，但却顺利得多。在马厅长的佑护下，池大为一路高歌猛进，最终升上了厅长的位置。
事后还有插曲，池大为升任厅长后，想锐意改革，痛除积弊，但最终发现自己面临的对手不是具体的问题，也不是具体的人，而是整个环境。最终，池大为放弃了自己的执念。
他终于发现，改变一个世界是那么的难，是那么的遥远，也许世界原来就是这个样子，只不过是自己无法适应而已。也许改变一个旧世界并不需要打破它，也许坚持自己的理想并不意味着就要排斥理想以外的世界。
一个人坚守高洁的志向，本身没有错，但若因此犯教条主义错误，用自己认为正确的标准来要求全世界，则必然处处碰壁，最终害得自己无处安放，又何谈理想抱负的实现？
沧浪之水清时，可以灌吾缨；沧浪之水浊时，可以灌吾足。理想抱负与现实世界从来就不是隔绝的产物。脱离现实的理想抱负，往往很有吸引力，但却很有可能是慢性毒药，让人欲罢不能。
小草从石缝中冒尖，不会因为自己环境狭隘就拒绝生长。相反，恰恰是逼仄的空间更能体现出生命的顽强。
一棵树在成长至遮天蔽日之前，首先要完成不断成长的过程，一味抱怨自己的环境恶劣或养分不足，只能说明自身适应能力不足，一开始就注定了被淘汰的命运。
一个人的命运，终究是要随着社会的脉搏而起伏的。有理想，可敬；没有理想，可悲。但坚持理想的前提是，我们所持的理想不是空洞的，而是要有温度、接地气的。
假如有天下情怀，就要想想天下到底要什么，而不是自己要什么！天下苍生，存在就是规律，任何人都无法置身事外，破与不破，哪里是自己说的算的呢？我们宁愿相信，人可以有大胆说不的权力，但我们永远不支持以种种借口逃避现实的懦夫。
飘读后感2000字读后感篇2
每个人或多或少都有一些对童年的遗憾，有的是因为做错了一些事，也有的是因为错过了一些事。当我们长大了，意识到那是一种遗憾时，如果给我们机会去补救，或是去挽回，我们是否努力去做，也验证着我们是否真的有所成长。《偷影子的人》讲述的就是一个男孩的从年少时的懵懂到长大后的顿悟，最后找到最初的梦的一段历程。《偷影子的人》是法国作家马克·李维的一部小说，故事的主人公伊凡拥有特异功能，能够和别人的影子对话，进而了解别人心底深处的想法，而这一功能在书中被称为“偷影子”。
这个可以“偷影子的人”，有着并不快乐也并不幸福的童年，他的父母离异，父亲重组了家庭，母亲甚至偷偷藏起父亲写给他的信，他缺失父爱；在小学期间，因为年纪小、个子矮、视力弱，却“暗恋”上一个可爱的小女孩，因此遭到“情敌”的敌视，备受欺辱，缺乏爱情，友情也备受考验。这个有着淡淡忧伤和微微落寞的小男孩却在读懂别人心中的悲伤后，主动去帮助别人，温暖别人，治疗别人心中的伤痛，哪怕这个人是他童年的“小情敌”，他的好朋友因此说：“你有一双点石成金的手，说不定，这也是一种医术呢”，一语成真，最终这个小男孩真的成为了一名医生，帮助了更多的人。
书中通过偷影子，再到接受影子的任务去帮助别人，大大小小的故事中渗透着许多道理和哲理，当然故事都是伴随着男孩的成长历程的，小时候的故事有小道理，长大的故事有大道理
有人说，这是一部温暖的“治愈系”小说，读这本书能够治愈心中的伤痛。的确，在读这本书时，我也常常感到心中温暖，然而温暖之余，我曾反复思考——这样一个在成长历程中缺乏爱的孩子，如何有源源不断的爱心，成长为“仁心、仁德、仁爱”的医生；这个对痛苦有如此深刻体会的孩子，如何治愈别人心中的伤痛？
从医后，特别是刚走上临床的几年中，我的心情常常起伏很大。见过绝症患者的悲伤绝望，也见过康复患者的雀跃；见过白血病人的苍白，也见过新生儿的鲜活；曾经为治愈患者而快乐，也为了病人的逝去而伤心。从选择报考医学院时起，从宣誓“健康所系，性命相托”时起，我就在心中暗暗下定决心，要为更多的人减轻病痛，可是现实是残酷的，还是会见到病人的逐渐消瘦，会见到健康的日益离散，那是一种针扎似得痛苦，仿佛有一条线，直抵内心，虽不过分疼痛，却悠远深邃，不知道会痛到哪里，痛到何时，有时连下班回家的步伐都有些许沉重。
承认自己的无能为力需要的仅仅只是理智，接受和容忍自己的无能为力却需要对自己的原谅，有时候，原谅自己并不容易做到。我常常陷入自责的泥潭，纵然拼命学习，仍然无法自拔。不过看到伊凡的故事，却让我深受启发。书中写到两个生病的儿童，其中一个小男孩病情日益加剧，伊凡在“偷影子”了解小男孩的心结后，在药物治疗的同时，还利用心理暗示的强大作用对小男孩进行治疗，小男孩在短暂的好转后病情迅速恶化，离开了人世。另一个小女孩却在治疗下逐渐恢复健康，小女孩常常在花园里玩耍，一天伊凡和她相遇，她很高兴地对伊凡说“我很快就可以回家了，那你呢，你也很快就能回家了吗”，稚嫩的话语足以聊慰人心，足以烙进以后的职业生涯。
于是，伴随着对痛苦的更多体会，对幸福的感知能力却大大提高，春天温润舒展的新芽、夏日张扬无忌的烈日、秋天高远广阔的天空、冬日腊梅初绽的清香，甚至曾被我忽略的微小场景都会将我感动，大街上看到撒娇小家伙们大哭着要玩具都觉得幸福，他们健康啊，他们充满活力啊！
我逐渐开始明白伊凡为何身上蕴藏着“爱的宝库”，能够一直如一地温暖他人——因为懂得，所以慈悲。伊凡从自己的经历中感受了痛苦，又将对痛苦的深切感受转变为了无限的爱，而我虽然从未缺失过亲情、友情、爱情，也从未体会过大的病痛，却在医院见识了太多的悲观离合，也因此越发爱这并不完美的世界，并不完美的生活，爱那些被病痛折磨却有着傲雪凌霜坚毅品格的生命。
慢慢的，我开始体会，医生是个有大爱的群体。感受伤痛是我们日常工作的一部分，可我们从未在伤痛中沉沦，又再次专心致志的投入工作，不是不悲伤，而是工作的责任要求我们必须正面悲伤，克服悲伤，有太多的病人需要照顾，我们必须整理好悲痛的心情，孜孜不倦地投入工作，我们要源源不断制造爱，分给更多的人，而这，需要多么强大的内心！
善于发现幸福、能够创造温暖才是人生的真谛，正如影子对伊凡的托付“为每一个你偷来的影子找到点亮生命的小小光芒”，而我也将为每一个病人带去温暖，帮助他们早日回家——这是我心底的声音对我的托付。
飘读后感2000字读后感篇3
老妈在新华书店买回来以后神秘兮兮地藏在阳台的书柜不让我看。
就冲这句话我拿出来看了。
当年觉得故事很不错。藤壶妃子很销魂。小日本很发指。主要还是受书的封面影响，yy了一翻，老妈回来我也就只好作罢不往下看。
源氏爱上了一个永远无法被他占有的人，所以他要不停地占有不同的女人，马尔克斯在霍乱时期的爱情里也描绘过这样绝望的爱。只是我不知道紫式部有没有给源氏安上一个那样的内心。虽然总是和不同的女人做爱却仍可以说：“我为你保留了处子之身。”我想他应该是问心无愧的。他没有对得起任何一个被他占有过的女人，所以他问心无愧。我始终不相信紫姬是个例外，她只是母亲的形象在年轻身体上的诠释。紫姬是高贵的信徒。她有如藤壶妃子那样的一张完美侧脸。我却无法对她印象深刻。
源氏迷恋母亲，所以他追求比他年长的六条所。
我还是喜欢小时候看过以后被我鄙弃的六条所。六条所是最爱源氏的人。
只不过真正的爱情是不能掺和到这个局里的。所以她最最不幸。
这是一本被誉为日本的《红楼梦》的书，相当重量级。但是，这不是重点。重点是里面的内容展现了日本的那一个时代。丰子恺先生的翻译是很不错，文字很优美。这个版本的注释也很清晰到位。这一套书的字体大小看起来也很舒适。比起图典的那个缩略版本，看起来更知道前因后果。但是，从文字之间，我觉得古代的妇女，感觉太无力了。男性可能是真心和她在一起，也可能是因为权力的需要和她在一起。作为女子，有时实在过于痛苦。《源氏物语》很喜欢紫姬，很喜欢藤壶皇后。感觉她们很聪慧。但是也很喜欢末摘花，鼻头一点红并非她的过错，而且她给我觉得守旧守得可爱。光源氏的故事感觉比后面十回的《宇治十帖》要好看。不知道是不是真的像传闻一样后十回并非紫式部所写呢，感觉和前面不太一样。看后十回常常感觉熏君，三皇子的故事有点和前面有点衔接不上。最近在学日文呢，或许以后会有机会看到更精彩的原版，更加体会其中诗歌的感情吧……
飘读后感2000字读后感篇4
尽管在读书的时候愿意为一本书写下读后感的想法是如此强烈，但是我还是在提笔前犹犹豫豫，特别是读了《如何阅读一本书》之后。
在这本书之前，我试图为《论自由》写下读后感，但是因为书的序有太多太多需要一读再读的东西，序里引用的原文的很多句子，总是被我品读多次，内心给予最真诚的赞美和认可。在我读到《如何阅读一本书》时，之前阅读的场景一再出现，我知道我同意作者，但是仍旧不能够用自己的话说出来，甚至用简单的话概括出来，看来阅读还是停留在“愚蠢地同意“的层面。
如果这次我仍旧像以前一样，认为一本书好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下来，攒凑成一篇读后感，这样的效果如同我没有读过《如何阅读一本书》一样。事实上，我之前的读后感多是这样的形式。
我还记得当初把这本书加入书架的所想：读书嘛，谁不会？况且我自认为喜欢读书，勤于读书。待到我在作者的带领下，一步一步由浅入深理解作者的意图时，还是深深被作者所应用的严谨的结构，宽容而富于理解的语言，对作者和读者的边界界定，对责任措辞的把握而折服。
当然啦，作者在教会读者读书同时，是严格把自己作为作者的身份扮演好。在书中，他们（是两个人合著的书）一再强调读“一本好书“时采取的正确的阅读方式。结构严谨自不必说，作者介绍了四种阅读层次，后一种是前一种的囊括和进阶。更可贵的是，为了前后呼应，在每个章节结束，作者列出了本章所讲的概括结构，以便读者在大信息量的情况下抓住核心，同时是自己身体力行阅读层次的最佳实践。
使用“阅读层次“而非”阅读技巧“，是在我读完之后由衷佩服作者的地方。”技巧“一词多多少少带有急功近利的意思，作者把阅读作为一种主动的有活力的活动，要有所目标和期望，这样的理念在书中多次强调：活动，需要活力，才可以阅读下去。提醒读者阅读的主动性，阅读越主动，效果越好。探索能力越强，收获越多。
阅读的四个层次分别为基础阅读，检视阅读，分析阅读和主题阅读。尽管分析阅读是在1970年再版时加入的，我认为这部分是本书写得最好，最优秀的部分。基础阅读停留在小学阶段的阅读要求；检视阅读要求在短时间快速阅读，抓住文章重点，以便决定是否要进一步阅读下去；主题阅读则是高级阶段，通常适用于准备就一个专题进行深入研究，往往需要在多本著作之间互相参考，得出自己研究成果和写出自己著作。
分析阅读要求读者全身心投入阅读，我想，这样的阅读方法是阅读《国富论》或是《资本论》所需要的思想准备和方法，是追求理解力的优质阅读。阅读行为要围绕一系列的积极行动：比如了解书的主题，列出书的纲要，诠释书的内容，与作者达成共识，抓住作者的主旨，找出作者论述，确定作者解决和遗留的问题。单单是上述这个列表清单，就足以让读者肃然起敬，而对每一步的深入解析，是要动用积极思考才能得以完成的。
除了类似笔记性质的总结规则以获取书本传达的知识外，因为是优质阅读，在读完书与作者的交互成为必不可少，作者把它描述为读者的一个应尽义务。只有获得了读者的评价，作者的任务才可以说是成功完成。书中两个章节“公正地评价一本书“和”赞同或反对作者“组织与作者交互所遵循的规则。在诚实提到”没有一本书会好到无懈可击“时，一方面强调读者需要把作者观点化为自己观点，避免成为思想的奴隶，另一方面则给出在提出评价时所遵循的规则：”懂了“是要实事求是做出评价的基础，避免了毫无理解便同意的愚蠢以及不理解便反对的无礼。尽管作者鼓励读者大胆地评论作者，做出积极回馈，但是除了基本的礼貌问题外，作者特别强调了”遵守思维礼节“的重要性，比如”在你不同意作者的观点时，要理性地表达自己的意见，不要无理地辩驳或争论“，极力避免为辩论而辩论的倾向，反倒把从评价中学到知识的初衷忘得一干二净。
在结束阅读层次讲解后，列举了阅读不同题材书籍的办法，尽管我们不需要像赵括一样完全照搬本书给的建议，但是遵循一定的方法仍旧会让我们的理解力有所提高。书后的书单也是值得感兴趣的读者使用本书介绍的阅读方法加以实践的。
飘读后感2000字读后感篇5
很早就读过老人与海这篇文章，觉得很励志，便试着写了很多关于它的文章，原来是在学校里读的，那时候在学校时间紧，也没怎么读，没什么心得;在寒暑假里，我终于有机会把这本名著一次又一次的细细品读，在细细的体会中我感想颇深，仿佛不是在阅读似的，那是在阅读一颗顽固的心，一个赤红的心，一颗让人热血沸腾的心，那每一处画面，每一处惊心动魄的角落。那是我后来的又一遍品位中体会到的，我的感怀也由此开始。
在简练的文字，配上扣人心眩的叙述即使不长的小说，也能牵动着读者的心，也能写出灿烂的精彩。“老人与海”在海明威的思绪中流转，对它表达的感情，一直是那么炽热，不曾冷去了。
还记得我们高二时学习的王勃的流传千古的《滕王阁序》，记得里边这样一句话：“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚;不坠青云之志。这不仅是一个人的志向，也是老人在圣地亚哥的真实写照，是他的灵魂的最恰当描述，是一种生命意义，是一种悲剧一样的.美丽，还是对人生的一种感悟。当这个太空里的天平达到平衡时，总用人会被象征倒霉的另一端所高高抬起，没有信心，厄运会轻易吞噬空虚的心灵。人真的是一种很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气去面对失败呢?难道失败真的比死亡还可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许这才是人真正害怕的。唯有不灭的灵魂，才是与大海的对抗，与自然的抵抗，与命运的对抗，在灵魂的攀爬中用灵魂说尽无量真言，在与世界的斗争中做到未名斩佛，这样的灵魂才能做到，真正的伟大，即使他不曾成功过。
远航千里，深入大海，为的只是一条鱼吗?说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在改造世界中无论取得多大的成就，却不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪无可否认，只要是人都会有缺陷，当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去顺从他的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及勇气和信心的胜利者，从世俗胜利观的角度去看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼给吃了，他只是带着大马林鱼的回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他战胜了一切并回到了岸上。
由此，我深深地感悟到人类是最强大的，当在危险中，在自己强烈的意识下人类便拥有了强大的力量，便拥有了因为老渔夫这样一次又一次地向限度挑战的人，超越自己，一次一次挑战人生。老渔夫敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心。他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。小说中老人说：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”正因为老人拥有了这样的坚定信念，才坚持到了最后，即使他没有获得什么，可他的内心充满感慨。无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了。因为他生命的价值已在那艰辛的搏斗过程中得到充分的体现。
一个人的身体可以被毁灭，但意志不能被毁灭。外在躯壳可以被折磨，内在的意志却是一根金光夺目的支柱。一方面的倒下，恰恰是另一方面的战胜，在一个犹如梦境的场景中，一定会出现胜利的局面，这是圣地亚哥的魂，也是他无论如何都不会倒下的精神局面。这，是伟大。
一个人是不是必须有强壮的身体，流传千世的事迹才能成为英雄，但这些或许不是最重要的，甚至可以说是可有可无。一个英雄所拥有的是精神力量的巨大。所谓英雄，敢做常人不敢做之事，敢言常人不敢言之事，他坚强刚毅，次战次败。他主宰着自己成为一个永不言败的人，没有失败的经历，没有失败的概念，自信，坚持，不懈，一个人的故事，一次人生的启迪。
我觉得英雄离我太遥远，但是距离产生美，而美又在我们身边。我不是英雄，但我有英雄之志，这就够了，它告诉我的，并不是事迹，而是精神和品质。它的存在是我奋斗的动力，或许我已碌碌无为，但我不会停止成功的步伐，也不会让我追梦的凤凰堕落。不屈从于困境，不低头于失败，脚踏实地坚持不懈，一直努力前进，这是我该做的。
沉思之中，我才发现，所谓“老当益壮”，“壮”是一个人的努力，他或许在现实中失败，但在精神上达到了巅峰。人生本来就是一种无止境的追求。只要我们曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，即使它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，我们就是一个胜利者。
这本书让我感受到那种为自己奋斗的喜悦，明白了人生不能那么懦弱，追寻自己的梦想就一定要坚持不懈，不断努力。
飘读后感2000字读后感篇6
唐僧师徒见到玉华州老王子，老王子给唐僧倒换官文。唐僧倒还是人的模样，只是他的三个徒弟，长相凶恶，把老王子吓得心惊肉跳。回到后宫，三个小王子听父亲说到唐僧的三个徒弟，不服不忿，一个个伸胳膊撸袖子要来降服妖怪。老王子没管三个儿子，只是任由他们胡来。
三个小王子好武好强，以为孙悟空师兄弟是山里走来的妖怪，假作人像，来玉华州骗吃骗喝的。他们大声吆喝：“"甚么取经的和尚！在那里？”不由分说，不分好歹，闯进暴纱亭。把唐僧唬得不轻，连忙说自己是人，不是妖怪。三个小王子却说他的三个徒弟长得丑，一定是妖怪。八戒只管吃饭，并不理睬他们。沙僧和孙悟空解释道：“我等俱是人，面虽丑而心良，身虽夯而性善。汝三个却是何来，却这样海口轻狂？”典膳等官说，三位是小王子殿下。八戒丢了饭碗说：“小殿下，各拿兵器怎么？莫是要与我们打哩？”师兄弟三人轮番上场，制服三位小王子。三位小王子纳头便拜，要拜他们为师。
看似一场误会，实则大有门道。玉华州老王子受了惊吓，以为他们是妖怪，但已经给他们倒换关文，又不好收回成命，那样会显得没有诚信，就说自己受到惊吓，让三个小王子来出头，替他出一出受惊吓而不敢言说的恶气。惟其如此，是因为老王子是玉华州一州之主，有生杀予夺之权，说一不二，能自己干事，也能在自己不方便出场的情况下让儿子们干事。三个儿子平日里舞枪弄棒，血气方刚，正好用来试试唐僧师徒的真本事。如果他们没有什么本事，就让三个小王子打杀了，以此来显示玉华州王权的尊严；如果他们真有本事，就收归己有，或者在他们不从的情况下，学他们的武艺，以此作为平白无故给他们通关文牒盖章、供他们吃喝的酬劳。作为堂堂的一州之主，不能让他们顺顺利利通过玉华州，而是要他们留下些什么。他们留不下兵器，就留下武艺，总不能让老王子丢了吃、拿、卡、要的看家本事吧。
三位小王子不傻，当然领会父亲的意图。他们个个奋勇，人人争先。谁要是给父亲出了这口气，擒妖捉怪，显出本事，谁就有可能是未来的老王子。他们三个叫叫嚷嚷，出言不逊，完全没把唐僧师徒放在眼里。他们以为孙悟空师兄弟是妖怪，能擒拿就擒拿，能打杀就打杀。
他们之所以敢来，是因为背后有以父王为代表的皇权做背书，有整个权力系统做支撑，他们就敢胆大妄为了。他们打的过就打，打不过就拉拢，让唐僧师徒为皇权服务，很符合皇权思维。好有一比，大宋几次出兵剿灭梁山贼寇，剿灭不了，次次吃败仗，无奈之下，就改为安抚、招安，让他们打王虎，敌辽国，征方腊，直到把他们弄得损兵折将，七零八落，再用药酒毒死宋江和卢俊义两位头领，把起义队伍消解于无形。
孙悟空师兄弟知道，对待王权，只有比他更强才会让掌握王权的王子们心服口服。如果徒具其表，软弱可欺，就会被王权捏死。他们也知道，三位小王子来闹事，是在老王授意下探听虚实来的，并不一定是一时冲动。给他们显现本事，镇住他们的乖戾之气，未尝不是一个好办法。但他们谁也没有轻举妄动，八戒只知道吃饭，并不理他们。等知道他们三个是小王子之后，就来了兴致，和二王子比划起来。平时猪八戒是个夯货，办起事来粗鲁莽撞，性子起来了，说杀人就杀人。但他这次没有轻举妄动，白吃人家那么多斋饭，还能好意思打杀人家？何况对方是小王子，只能吓唬吓唬，收服其心。无论如何，不能打杀，不然吃不了兜着走，还会落下骂名。随后孙悟空和沙僧也比划起来，三个人还到空中耍兵器。唬得三位小王子和玉华州百姓跪倒在地，口中念佛。他们三个都在显神迹，都在让那些掌握王权的王子们心服口服。王权只有在遇到更大的强有力的法术、武功的时候才会臣服，才会笑脸相迎，唯马首是瞻。丛林法则照样适用于玉华州。三位小王子是识时事的，一见果然打不过，马上要学他们的本事，领着老王，不摆驾，不张盖，步行到暴纱亭。见到唐僧师徒，倒身便拜。慌得唐僧行礼，孙悟空师兄弟闪过旁边，微微冷笑。
唐僧是个见过世面的人，平日里走州跨县，见过多少帝王将相，看过多少人世繁华。他见到三位小王子要拜师的情形，还是由老王不摆谱、纡尊屈贵的情况下提出的，唐僧审时度势，当然要答应老王父子的请求了。毕竟，在人家地界人家说了算，况且，人家痛痛快快就在通关文牒上盖了章，还用好吃好喝招待，无法报答；三位徒弟丑陋的相貌吓坏了人家，正愁没法弥补呢，就让三位徒弟收三位小王子为徒，以此来答谢盖章、招待的人情，弥补惊吓的罪过。收徒弟顺顺利利进行，唐僧乐得作师爷。况且，何止是收徒，还要把佛法留在玉华州，客观上起到弘扬佛法的作用，积攒功德，善莫大焉。
如此一般交易，面子上是三位小王子贸然前来，拜师学艺，光鲜亮丽，实则全都是里子运作的事，涉及王权肆意妄为，法术制约王权、交易成本互换、佛法的意识渗透等等内容，颇费琢磨和思量。
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