想要写出优质的作文就一定要注重平时素材的积累，同学们对作文肯定不生疏吧，以下是一团范文网小编精心为您推荐的有关古代桥的作文8篇，供大家参考。
有关古代桥的作文篇1
春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行了商鞅变法。但是真正给我们中华文明创造了光辉篇章的是儒家代表——孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。
孔子为什么能够这么伟大呢?以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢?儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，但是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，但是孔子做到了，儒家思想里面的周礼拘束的非常多，又非常讲究，这规范那不规范等等等等，但是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。这需要多大的本领啊!孔子既然是教育家，教育方面也做出了与大贡献，因材施教开创了我国历史上教育的先河，这是孔子提出来了，他收了三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的：子路，颜回，子贡。
孔子的一生可以说是自己炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是“仁爱”，墨子是“兼爱”，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎么可能去不分等级的爱呢?孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自己过自己的生活，无为而治，不要兴风作浪。许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎么能蜗在一旁呢?这样的人不是隐士，自然接受不了道家的无为而治。虽说学说不同，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，只有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。
西汉武帝时期，汉武帝听从了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。从此儒学成为封建社会最主要的学说。
提起中华文明，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面(《春秋》)都有过卓越的贡献和巨大的成就。正是因为孔子，我国才有五千年灿烂文明;正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今;也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。
有关古代桥的作文篇2
哥白尼(1473——1543)是波兰天文学家，日心说的创始人。1473年2月19日生于波兰东部的托伦。他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。在他10岁时，父亲染上瘟疫死亡。全家由舅父务卡施接济。哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，1491哥白尼进入克拉科夫雅盖隆大学，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。
1496年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心意大利留学，先后就读于波伦亚大学、帕多瓦大学和法拉腊大学，继续钻研数学、天文学、医学和法学。他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达·芬奇，并且拜敢于向旧观念挑战的学者诺瓦拉(1454—1504)为师。正是在诺瓦拉的影响下，他开始对地心说产生了怀疑。
1506年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的研究。1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和研究达30多年。
他在1510年写成的《浅说》初稿中，毫不含糊地指出：太阳是宇宙的中心体，地球和行星都围绕着太阳运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。1530年，终于圆满地完成了日心说的建立工作。于1543年3月用《天体运动论》书名出版，全书共有六大卷。
由于呕心沥血的辛勤劳动，从1542年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的《天体运动论》样书。
有关古代桥的作文篇3
认识了你，我才知道所谓君子之道;认识了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理;认识了你，我才理解“学而不思则罔，思而不学则殆”的至理真言。
轻轻地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意轻俘雪白的胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是就学你，微微含笑，那永远是我最岸然的神情。
衣衫褴褛，或是衣衫屡地，你却总是坚持了周游列国，带领着各位学子，曾参，颜回，子路……你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。
款款地，孔子曰……
微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：“君子不重则不威，不学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
做人首先是自己要庄重，要自重，否则别人就不会尊重你了。因而，和人相处要诚实，要谦虚，要认识到别人的长处和自己的短处，并努力改正错误。
你总是穿着蓬松的布衣，俨然平民。或读圣贤书，你说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学习时，常会想起你的这番话。我反复地问自己，我学了吗?我思了吗?当自己迷惑只知学习的时候，就轻轻地坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习再学习。在学习中思考吧!你谆谆教育着。在思索中学习吧!你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山上漫步，我轻悄悄地步向你，静静地学习你。
静静地，孔子曰……
捧卷在手，想起你的教诲，风中会有淡淡的菊花香味，还有野草不为人知的幽香。夜空中的星星一闪一闪的，仿佛有约定似的，照亮前方……
悠悠地，孔子曰……我仿佛听见一个温和的声音缓缓传来，看到一个优雅的身影款款扬起，伴随我慢慢成长……
有关古代桥的作文篇4
今天我们学习第22课《鲁班造伞的传说》，我被鲁班的故事深深的吸引了，他的精神值得我们学习。
这篇课文讲了鲁班造伞的故事。传说以前没有伞，人们出门很不方便。鲁班跟爸爸学做木匠活，开始他在路边建造了一个个亭子，给人们遮风挡雨。可是很不方便。一天他看见小孩子把荷叶顶在头上挡太阳，就深受启发。找来竹子、羊皮发明了伞。
老师告诉我们鲁班是古代一位优秀的手工匠和杰出的发明家。还给我们讲了他造斧和造据的故事。我越听越想听，敬佩之心油然而生。他真不愧是我国木匠业的“祖师”呀。
我要学习鲁班善于观察的好习惯。在生活中也要经常留心，观察周围的事物。即使不能发明出来东西，至少也可以搜集写作素材，为我写作文打下基础。
我要学习鲁班勤于动脑和勇于实践的精神。他发现荷叶的.叶柄，就联想到了造伞。他努力实践最后终于取得的成功。这让我想起了我小时候玩橡皮泥的事。
每次哥哥回来都会用橡皮泥给我捏出许多小动物，栩栩如生，可爱极了。可是我怎么捏也捏不成。后来，我动脑筋想了想，到底怎么捏会好看呢?又试了几次，哈哈，终于找到了诀窍!虽然我捏出的小动物没有哥哥捏的好看，但妈妈还是夸了我。现在想想，如果不开动脑筋想办法，不动手去操作，永远也学不会。
以后我也要学做一个爱观察爱思考，爱创造的人，不能害怕失败。因为“失败是成功之母”。只有失败了才能总结教训，找出不足。就离成功不远了。
今天我学了《鲁班造伞的传说》，感觉受益匪浅。我要学习鲁班的精神，长大了也像鲁班那样成为一个有名的人。
有关古代桥的作文篇5
孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢?”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗?把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘文明礼仪之邦“的盛誉。
有关古代桥的作文篇6
岁月不居，时光徙转。一抬头、一低眉、一刹那、一慌神，你已颠簸了半生的光阴。——题记
地点是荒野
时间是深秋
他们是去陪葬的人。那一个个被捆绑起来的穷苦百姓，他们极其可怜，或许有些人都不清楚那位死去的庸君是谁。呵!这一回，也不知又有多少孤魂野鬼游荡在人间。然而，总是会有漏网之鱼的，这回是一名正直舞勺年华的男孩，他灵活的穿梭在林间，身后百万大军。他跑到孔子家躲起，然而，纸里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言语保全了男孩。
孔子因才高智广而被重用，与此同时，他也向鲁国君主提议用“仁”去教化人民，反对残杀。当然治理好一个国家需要漫长的过程，在这期间，孔子因受权贵离间，终于被排挤出朝堂。鲁国已无立足之地，自此他的艰辛和风尘便在岁月中展露的一发不可收拾。
是日，天光阴沉，云雾聚锁，仿佛注定他这漫长的一生将在阴郁寥落当中挨度。后来孔子随同他的弟子到宋、卫、蔡、齐、楚等国出游。但他的政治主张并能得到热衷于血腥与的各国诸侯重视。这一路途中，他经历了太多的艰辛险阻。遭受过质疑与冷嘲热讽，甚至还有小孩侮辱他，但他始终平静理性地对待这个社会，他依旧主张以仁政治国远胜于残杀为王的统治。他的思想并没有因岁月流逝抑或是其他一切而动摇，这是最令人敬佩之处。
在我看来，孔子也是常人。不仅心系他的仁政，他也有细密的情感，当弟子颜回为保全竹简而丢失性命时，是他是有心的，亦是无奈的;他是悲伤的，亦是自知的。
他是鲁国人，虽已在外跋涉，但毕竟它最初的政治寄托还是给了这个父母之邦，所以他从未忘记过她。在如此短暂又长久的时间里折磨着他内心的指望，仿佛要将他弄的遍体鳞伤。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至终都是局里人，不然他怎么内心始终渴望又重回故土?
他半生的前程，命运是跌跌撞撞。好在但并没有辜负了自己一颗赤子之心。他选择了遵循自己的心，无论一意孤行或是前方疾风骤雨，他独一袭青衫，馨香如故。
有关古代桥的作文篇7
在中华民族悠久的历史上，许多勤奋、勇敢的普通劳动者，用自己的智慧和力量，在政治、经济、科技、教育、文化等领域为中华民族谱写了光辉的篇章。宋末元初，被誉为中国古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的代表。
?黄道婆》写了关于黄道婆的很多内容，有她的技术革新、历史功绩、民间信仰和历史的足迹。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改进的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。
黄道婆也建立了很多的历史功绩，她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展。
正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆纪念银币。
黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的，她在中国人民的发展上立下了里程碑。我们应该向她学习，如果我们也有这份精神，在学习上勇于创新，相信我们一定能更出色。
有关古代桥的作文篇8
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
?论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢!
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。
第一句话的意思是：孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?”这告诉了我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。
第二句话的意思是：孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!
?论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
?论语》，孔子，传颂千秋万代……
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