体验生活的多彩，汲取丰富的心得体会，我们从各种经历中不断汲取心得体会，以下是一团范文网小编精心为您推荐的学中国近现代史的心得体会6篇，供大家参考。
学中国近现代史的心得体会篇1
大一的时候我们学习了中国近代史。虽然我在上中学的时候也学过历史知识，但是可能是因为我们在那个时候还小的原因，我只是死记硬背。上大学以后因为我们已经进入了真正的社会，觉得学这些历史知识真的很重要，这个社会，政治的问题真是太复杂了。通过这次的学习，我深深感到我国近代史是太苦难了，深深感到我们现在的生活是真的来之不易的。
中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民_了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历套，不能将历史与现实同等看待。
了解历史我们可以发现，资产阶级的确有发展甚至成功的机会，但由于主客观原因，他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的马克思主义程度上适应和迎合了当时中国的需要。
1840年鸦片战争爆发以后，国门洞开，近代史的序幕也开始缓缓拉开。随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。
两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级，它们也几乎同时做出了行动。然而落后的生产状况和落后的阶级状况容易导致不成熟的政治行动。面对前所未有的新情况，农民阶段的表现先是近乎邪教的太平天国起义，而后是19世纪末盲目排外、扶清灭洋的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都不能算是成功的达到改朝换代，重新分配社会资源的周期性农民大起义。更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中，政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农_动仿佛成为一种无以为继的历史的倒退。
结合中国五千年的历史发展，主要考察近代以来发生的历史巨变，我觉得把1840至1949年所经历的半殖民地半封建社会作为中国的近代史，是符合中国历史自身的规律和特点的。1949年10月中华人民共和国的成立，标志着中国结束了半殖民地半封建社会的历史，中国开始了独立地开展社会主义现代化建设的历程，中国历史越出了近代，进入了自己的现代时期。我们现在的生活就是前辈们的汗血换来的，我们不得不要学好历史来积累经验知识来创造我们美好的未来。作为年轻一代，作为大学生，我们应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义!
学中国近现代史的心得体会篇2
这是一本以中国“鸦片战争”为起点到以“改革开放社会主义现代化建设”为末端的中国近代发展历史。清代末期的腐朽统治，“鸦片战争”让中国进入了“双半”社会。由于“小农”的阶级性并没有科学的理论作为指导的“农_动”，最终都已失败告终。洋务派的本阶级利益，维新派的自身弱点与局限性根本不可能拯救中国。而孙中山领导的“辛亥革命”建立资产阶级共和国的革命果实却被袁世凯所窃取，中国的旧民主主义也随之结束。以“新文化运动”作为铺垫，“五四”运动成为了开启新民主主义的一把金钥匙，让“双半”的社会看到了一丝光明，“反帝反封”成为了社会的主流，马克思主义的传播播撒了革命的种子。第一二次国共合作的成功与失败、十年内战，是由于国民党的贪婪与野心作祟、浪费国家人力、物力、财力而发生的不必要的战争。
民族资产阶级的摇摆不定让我们看到了要以共产党为领导，工农联盟为基础来夺取国家的领土与主权的独立自主。“八七会议”纠正了“_失败”的原因，是到土地革命兴起的一个重要转折点。“南昌起义”打响了武装反动国民党_的第一枪，揭开了土地革命的序幕，开展“农村包围城市，武装夺取政权”工农武装割据道路，《星星之火，可以燎原》《中国红色政权为什么能够存在?》等论断，鼓舞了气势。由于博古、王明等人犯了“左倾”错误，采取“直面攻击”“机会主义”错误，导致了第五次“反围剿”的失败，“遵义会议”解决了在当时具有决定意义的军事和组织问题并确定了毛泽东的领导地位，开展了“万里红军长征”，挽救了党的实力。
接下来的毛泽东领导时期让我折服，抗日战争全过程、第二次国共合作抗日、土地革命，无时无刻让我看到了他犀利的眼光、审时度势、先见性与战略性。他能够在危机关头作出决定性的正确判断，能够在让士气低落的战士看到胜利的曙光，能够顾及人民的利益，注重民生，他可以不顾个人安危、挺身情愿走进蒋介石的圈套里，他可以“熊掌与鱼兼得”、看清国民党本质、制定周密计划，他可以看清国际国内环境、看出世界发展主流、抓住机遇。建国后，过渡时期总路线、社会主义改造(对农业、手工业和资本主义工商业改造，工业化和社会主义同时并举，社会主义基本制度的确立)，“大跃进”“_十年”，毛泽东尽管有错误，但是“人无完人”，“熟能无过”年纪的上升也会使决定产生错误思想。每个人都有思想，作为领导更希望自己的国家能够走上民主富强的道路，他是为国家而急、为国家经济发展而急、为社会进步而急、为深陷贫困的广大人民群众而急。他有被中国人民称颂的资格与权利!
邓小平的第二代的领导提出了发展经济的重要战略意义-改革开放与“一国两制”制度，发展中国特色社会主义道路。以江泽民为第三代的领导提出了“三个代表”，以胡锦涛为第四代的领导提出了“科学发展观”“构建社这样会主义和谐社会”。
学中国近现代史的心得体会篇3
学习《中国近现代史纲要》，可以使我们居安思危，体会那段侵华的国耻。它警醒国民，“落后就要挨打”敬告青年学生，“勿忘国耻，振兴中华”;是一部人民坚决的抗争史，它告诉我们，中华民族是自强不息的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神;更是一部艰辛勇敢的探索史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，只有中国共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。
学习《中国近现代史纲要》，可以让我们知道近现代史的主流和本质，是中国仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇斗争、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史;经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。
学习《中国近现代史纲要》，可以让我们有所感、有所悟。“历史终究是历史”，辉煌和耻辱都已流逝而去，但历史的精神和宝贵的经验教训是我们必须深刻理解并铭记于心的。虽然中国近现代史在初中、高中阶段我们也曾学习过，但每次学完都会有不同的认识和感悟，毕竟不同层次的知识结构和生活阅历就我们自身对历史的把握和理解而言是有差别的。但是我相信通过大学的进一步学习，我会形成了新的思想。学习《中国近现代史刚要》要求我们坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”“保持党的先进性”坚持“以人为本”的工作方法，“从群众中来，到群众中去”从鸦片战争起，中国开始慢下了发展的步子，在世界的地位也一蹶不振。中国从成立以来，也遇到过挫折，走了许多弯路，但勤劳、勇敢的中国人民不断努力地开辟、 人民生活水平不断提高，综合国力不断增强。
纵观历史，学习《中国近现代史纲要》的意义是：让我明白了，当代大学生“务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的学风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风”，珍惜来之不易的学习机会，出色地完成学习任务，高效地掌握最先进的科学文化知识和建设社会主义的实际本领，认清世情国情，明确自身的历史使命。走出校门、步入社会以后，深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，在各自所承担的工作中和岗位上刻苦锤炼、顽强拼搏，为国家的繁荣和人民的富裕贡献自己的力量。
学中国近现代史的心得体会篇4
中华民族，是个有着几千年悠久历史的民族;一直以来，我都为自己是一个中国人而骄傲。虽然，在近代，我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨，我们的国民被列强所歧视、侮辱，但，我依然深爱着他们。这种爱，包含着辉煌、包含着屈辱;包含着惜弱、包含着图强。这种爱，没有什么原因，却有千万个理由。这种爱，已经深深的植根于我的心中。这种爱，给了我无形的强大动力，使我们每个有良知、有责任的华夏儿女，为了那段不堪回首的岁月，为了洗却积压于胸的愤怒，为了我们的子孙不再有我们的尴尬，为了中华民族的复兴，都应努力的奉献。前事不忘，后事之师。没有一个强大的祖国，没有一个繁荣的民族，作为个人，不论怎样，都逃不掉先辈的遭遇。
在中国人的心中，被刺伤最深的，是我们的学生、近邻、狂妄自大而又狭隘的日本国。他们在我们国土上的兽行，已经深印我们脑海;他们对我们国民的敌视，更使我们愤慨。我相信，倘若现在谁要是能把日本给消灭了，那他将是中华民族的大英雄，遗憾的是，我们不能那样做。我们不能左右狭隘民族的狭隘观念，我们也不能忘却被称作“支那猪”的黑色的烙印。我们无法报复，更不能侵略。我们能做的，只能是，记住那段可耻的岁月，努力的发展我们的祖国，使他不再积贫积弱，不再任人宰割。经历了屈辱，便知道了灾难的沉重。
现在，我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋;我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史;我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役;我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。为了那屈辱的岁月，我们将紧紧的团结;为了那屈辱的岁月，我们将发奋的努力;为了那屈辱的岁月，我们不再沉默;为了那屈辱的岁月，我们都更加深爱我们的祖国。为了那屈辱的岁月，我们的民族将在悲愤中爆发!
学中国近现代史的心得体会篇5
蒋廷黻先生的《中国近代史(插图本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷)，是我在书店发现的颇为重要的好书。
蒋廷黻是民国时期的历史学家，他的这本书写于1938年，在民国销量颇大。本书反映出作者受到过严格的现代西方历史学的训练，并且观点颇为新颖。作者最独特的观点是：假如林则徐没有被免职(林则徐在虎门销烟后由于不能摆平英国人，被道光免职)，估计他会在广州和英国人干起来，肯定惨败，那样他的一世英名将被毁掉，而对清朝却是一件幸事，因为清朝惨败之后必然会提前开展洋务运动20年，我们也将比日本早发展20年，以后就不会有甲午惨败了。
这个观点很新颖，尤其是在林则徐早已被捧为民族英雄的情景下，更是颇吸引眼球。但我仔细想想，觉得经不起推敲。因为：(1)第一次鸦片战争，清朝不是没和英国打过仗，英国顺着长江快打到南京了，清朝最终受不了了，签订了《中英南京条约》。如果英国在长江三角洲的胜利不能警醒清朝，难道在广州打败(如果不被撤职的)林则徐，就能警醒清朝吗?(2)即使洋务运动提前20年，如果不能从制度上做根本的改变，真的能战胜日本吗?
所以作者书生气颇重。
该书毕竟写于1938年，民国时期的历史，对作者来说是“现代史”，所以对孙中山、蒋介石歌颂颇多。这也是我不赞成的。此刻我看中国近代史，逐渐构成了以下(可能比较独特的)观点：
1、落后国家要发展，尤其是东方落后国家，必须要经过一段集权、独裁时间。这是历史发展的必然，不经过这段时间，国家和地区就不可能发展。好好看看日本、韩国、我国台湾，乃至新加坡的发展，无不如此。
题的关键是：(1)很多人认为一步跳入美国或英国式的民主，才是对的。(2)经过独裁或集权之后，必须要过度到民主社会，而不能停滞不前。两者缺一不可。
东方国家，不走(1)而直接进入(2)，成为世界先进国家的，至今没有先例。所以必须走第(1)步，绝不能因为(2)而否定(1)!这是问题的一个方面。另一个方面是：必须及时过度到(2)，否则仍然会落后，会挨打!
2、在近代史上，李鸿章、孙中山的地位过高了。
实际上，国人对李鸿章的评价已经几经反复。甲午战争之后，李鸿章的名声就臭了，一向臭到民国。然后梁启超等人为他翻案，说无论是谁，当时都不得不签订丧权辱国的条约，和李鸿章没有太大关系。蒋廷黻在《中国近代史》中也为李鸿章说好话。到了1949年之后，大陆再次把李鸿章丑化，但1990年之后又逐渐为他翻案。总之，此刻李鸿章基本上是个正面主角。
但我认为，李鸿章还是被大大高估了。孙中山也一样，国共两党对他的评价始终很高，都有历史原因。但真正细观历史，我认为他被严重高估了。算了不展开了，重要人物总是充满争议。
3、有些人的地位过低，比如左宗棠。
左宗棠收复新疆，从清朝到民国，再到此刻，我们都认为左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越觉得左宗棠的见识极高，远远超过同时代的中国人。可是，我国对他的宣传还是远远不够，甚至很多人都不明白在收复新疆时还有另一个同样重要的民族英雄刘锦棠(有兴趣的能够看我的《刘锦棠收新疆》系列)。我实在不明白为什么左宗棠在我国(包括大陆和台湾)的地位这么低，他的知名度远低于岳飞、戚继光、林则徐甚至邓世昌，也低于曾国藩和李鸿章。
蒋廷黻对左宗棠的评价同样不高。他认为：假如不是左宗棠力主收复新疆，当时清朝肯定有更多的力量建设海军，琉球就不会归于日本了。而琉球归属中国之后，在朝鲜的影响力也将更大。作者显然认为琉球比新疆，东面比西面重要。
对此观点，我同样不表赞成。难道左宗棠不收回新疆，李鸿章就必须能收回琉球，清朝必须能战胜日本吗?几乎不可能的。李鸿章一贯忍辱求和，不可能为了琉球和日本开战。而新疆的重要性，作者显然没有认识到。
4、近代史严重低估了一些媒体思想家(“公知”)的历史贡献。
具体地说，梁启超和胡适，他们不仅仅是文人，是公共知识分子，是思想家，并且极大地左右了历史进程。我们似乎只是在戊戌变法时才会谈到梁启超，并认为胡适只是民国时重要的知识分子之一。这都大大低估了两人的历史作用。
学中国近现代史的心得体会篇6
学习《中国近现代史纲要》心得体会
我一直很喜欢历史，但也仅限于古代史，近现代史是我不敢也不愿接触的，因为我知道这个时期的中国在国际上一直处于劣势，那是每个中国人心中的伤，提一次，血就会流一次，心就会痛一次。
现在的我在慢慢改变，学习《中国近现代史纲要》这门课程，使我开始重新省视这段历史。成功可以给与我们激励，失败却能鞭策我们，既然知道这段历史让人不忍回首，我们才更应该透彻地分析它，吸取教训，避免重蹈覆辙。更何况，这段历史还孕育了一颗璀璨的明星，那就是中国共产党。
北洋军阀的统治应该算是中国共产党产生的社会背景。袁世凯窃取了辛亥革命的果实后，统治中国的主要是北洋军阀控制的政府，袁世凯称帝失败后，中国陷入了军阀割据的局面，给人民带来无穷灾难，使经济遭到极大破坏。中国人不得不重新思考，中国的出路是什么？
就在人们苦闷彷徨的时候，一些先进的知识分子认为必须改造中国的国民性，于是新文化运动便开展了，他们提倡民主，反对专制，提倡科学，反对迷信盲从，这在当时获得了人们广泛的赞同，虽然新文化运动有其弱点，比如批判孔学，比如不能根本改造国民性，还有那时的许多领导人物看问题片面，像胡适，然而，不可否认的是新文化运动与思想解放的潮流为中国共产党产生奠定了思想基础。
俄国十月革命及马克思主义在中国的传播则是思想潮流在中国的现实化。毛主席说，俄国的十月革命，为我们送来了马克思主义。十月革命告诉中国人，经济落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路，社会主义思想在中国得到传播。不过，我们不能忽视，在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的，却是李大钊。我们从小学就听过李大钊的英勇事迹，他刚正不屈，视死如归，那就是我们中国魂。
当然，马克思主义在中国全面传播，还要归功于五四运动。巴黎和会上中国外交的失败，激怒了各阶层人民，学生首先罢课，然而一个月未见效果，后来，工人罢工，北洋政府妥协。至此，工人阶级登上历史舞台。
就在这样的环境下，经过一定的准备，1921年七月，中国共产党第一次全国代表大会召开。中国共产党正式宣告成立。中国革命由此有了新面貌。 历史总在无声的告诉我们一些东西，中国共产党成立于那样一个风雨飘摇的年代，面对各种困难。从不畏缩，由十几个人发展到独当一面，其中艰辛，可想而知。
是无数革命党人救中国于危难，救百姓于水火。他们在黑暗中寻找出路，不断学习，不断进取，最终选择了马克思主义，选择了社会主义，选择了一条走得通的路。
然而，当代社会的人们，心安理得的享受着和谐盛世，更有人不安于共产党的领导。他们将社会的阴暗面当成是党的管理不善，熟不知，大众才是社会的主体，就像法轮功邪教的盛行，不是党的错，是人的愚昧造成的。当年的**已渐行渐远，人们又开始麻木了。越来越多的人只看重自己的利益，将国家社会抛之脑后，认为事不关己。却不知，倾巢之下，焉有完卵。
也许共产党人中确实有让人唾弃的存在，可是，中国人有十四亿，共产党人有八千多万，林子大了，什么鸟都有，更何况人非圣贤。白纸上的黑点确实显眼，可是不能因此忽略了整张白纸啊！
想当初，日本入侵，九一八事变、华北事变、卢沟桥事变，中国岌岌可危，是共产党面临着国民党的围剿，坚决抗战。
我们怎么可以轻易忘记南京大屠杀的血腥，怎么可以忘记长征的艰辛，怎么可以忘记……
显然，有人忘记了。忘记了为现今的和平撒过血的先烈，忘记了吃不到饭、穿不到衣的苦，忘记了……
生于忧患，死于安乐。和平的表象掩盖了国际间的惨烈竞争，是中国共产党把我们保护的太好，如同空气，人们便忘记了党的重要。
但是作为青年的我们，应该记住历史的经验教训，拥护党，爱祖国，从自身做起，继承并发扬传统精神。那么，中国会更上一层楼。
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